РелигияПатриарх Кирилл. Биография. Юбилейное издание к 75-летию со дня рождениястр 265
Светлый фон
«Огромное значение в деле усовершенствования пастырского служения и укрепления миссии Русской Православной Церкви во всем мире имеет состоявшееся к нашей великой радости воссоединение Русской Зарубежной Церкви с Церковью в Отечестве. Считаю, что, идя рука об руку с нашими зарубежными братьями, мы сможем значительно усилить возможности нашего свидетельства внешнему миру о подлинном, неповрежденном православном Предании, что… и является главной задачей внешней деятельности Церкви»

Диалог со старообрядчеством

Диалог со старообрядчеством

Одним из аспектов деятельности митрополита Кирилла в должности председателя ОВЦС было налаживание контактов со старообрядческими согласиями в целях преодоления раскола, существующего уже около 350 лет.

В 1971 году Поместный Собор Русской Православной Церкви по инициативе митрополита Никодима отменил наложенные Соборами 1656 и 1667 годов клятвы на старые обряды. В определении по данному вопросу Собор подчеркнул, что «спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще Древней неразделенной Христовой Церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения»[430].

«спасительному значению обрядов не противоречит многообразие их внешнего выражения, которое всегда было присуще Древней неразделенной Христовой Церкви и которое не являлось в ней камнем преткновения и источником разделения»

 

Заседание Поместного Собора Русской Православной Церкви. Июнь 1971 г.

 

Некоторые старообрядческие согласия положительно откликнулись на решения Собора 1971 года. В частности, в Древлеправославной Поморской Церкви «приветствовали такое решение Русской Патриаршей Церкви» и назвали его «проявлением доброй воли», которое «устраняет взаимную отчужденность и неприязнь, создает предпосылки для лучшего взаимопонимания»[431]. Была выражена принципиальная готовность к диалогу с Русской Православной Церковью[432].

«приветствовали такое решение Русской Патриаршей Церкви» «проявлением доброй воли», «устраняет взаимную отчужденность и неприязнь, создает предпосылки для лучшего взаимопонимания»

Полноценный диалог, однако, в советское время так и не начался. В 1970-е и 1980-е годы отношения Русской Церкви со старообрядцами носили достаточно формальный характер. Отдельные представители старообрядчества встречались с представителями Московского Патриархата на тех или иных мероприятиях, однако систематического диалога, направленного на преодоление разногласий, не было.

Лишь в 1990-е годы началась систематическая работа по подготовке полномасштабного диалога Русской Церкви со старообрядческими согласиями. В 1998 году митрополит Кирилл инициировал обсуждение темы старообрядчества на декабрьском заседании Священного Синода. Обсудив доклад митрополита о состоянии православно-старообрядческих отношений, Синод признал важность развития и углубления сотрудничества между Русской Православной Церковью и старообрядчеством для укрепления традиционных духовных ценностей и норм жизни общества. ОВЦС было поручено тщательно изучить формы и перспективы дальнейшего сотрудничества Московского Патриархата и старообрядчества, подготовив соответствующие предложения по развитию диалога между ними.