Особое место в сердце Предстоятеля Русской Церкви занимает Украина. Еще сто с небольшим лет назад ее называли Малороссией. Совершенно очевидно, считает Его Святейшество, что в этом именовании есть очень важное указание на огромное цивилизационное значение южнорусских земель, откуда пошла Русская земля, и на Киев — мать городов русских, источник русской цивилизации. Это совсем не унижение, как думают некоторые, и не выделение значимости Великороссии. «Это название „Малороссия“, — подчеркивает Святейший Патриарх, — можно сопоставить с тем, как мы говорим сейчас об исторической, Малой Москве и Большой Москве, как есть Лондон и Большой Лондон. Вот так же и Малороссия, и Большая Россия»[659].
«Это название „Малороссия“,
можно сопоставить с тем, как мы говорим сейчас об исторической, Малой Москве и Большой Москве, как есть Лондон и Большой Лондон. Вот так же и Малороссия, и Большая Россия»
За первые пять лет патриаршего служения с 2009 по 2013 год Патриарх Кирилл совершил 11 визитов на Украину. Он посещал святыни Украинской Православной Церкви, молился и общался с ее архипастырями, духовенством и верующими. В своих проповедях и публичных выступлениях он всегда призывал украинскую паству хранить верность Православию и традиционным христианским ценностям, сохранять единство Церкви и народное единство ради мирной жизни, созидательного и успешного развития страны.
Святейший Патриарх Кирилл в Успенском соборе Почаевской лавры. Визит на Украину. 2009 г.
В 2009 году в стенах Успенской Почаевской лавры прозвучало знаменательное обращение Патриарха к народу Украины о единстве: «Отсюда, с этой святой Почаевской горы, я бы хотел обратить к Украине — стране, где крепка вера, где так много людей призывает имя Божие, — увещание хранить верность Господу, сочетать веру и труд для построения мирной и справедливой жизни. Чтобы было так, молитва должна быть крепкой, воздыхание ко Господу должно быть сердечным; а для этого нужно, чтобы было восстановлено единство Церкви Христовой — то самое единство, без которого не может быть спасения народа. И потому человеческие амбиции, политические проекты и прочие идеи, которые сегодня разделяют Церковь, должны быть отодвинуты в сторону, потому что ни один человеческий проект не обеспечит счастья и благополучия, если путь к его достижению лежит через разделение народа, Церкви, через разрыв между небом и землей»[660].
«Отсюда, с этой святой Почаевской горы, я бы хотел обратить к Украине — стране, где крепка вера, где так много людей призывает имя Божие, — увещание хранить верность Господу, сочетать веру и труд для построения мирной и справедливой жизни. Чтобы было так, молитва должна быть крепкой, воздыхание ко Господу должно быть сердечным; а для этого нужно, чтобы было восстановлено единство Церкви Христовой — то самое единство, без которого не может быть спасения народа. И потому человеческие амбиции, политические проекты и прочие идеи, которые сегодня разделяют Церковь, должны быть отодвинуты в сторону, потому что ни один человеческий проект не обеспечит счастья и благополучия, если путь к его достижению лежит через разделение народа, Церкви, через разрыв между небом и землей»