Светлый фон

По словам Святейшего Патриарха, уже на этой встрече позиция Патриарха Варфоломея по Украине была выражена «достаточно резко и радикально»[664]. Последующие действия Константинополя подтвердили нежелание Патриарха Варфоломея прислушаться к голосу Русской Церкви и к голосам, прозвучавшим из других Поместных Церквей, предостерегавшим его от поспешных и односторонних решений. В частности, с резкими протестами против таких действий выступила Сербская Православная Церковь. Предупреждения прозвучали также от Антиохийской и Польской Православных Церквей, от ряда видных иерархов и богословов других Поместных Церквей.

«достаточно резко и радикально»

В сентябре — ноябре Константинопольский Патриархат принял целый ряд решений, направленных на ослабление и раскол Русской Православной Церкви: в частности, в одностороннем порядке, без консультаций с Русской Церковью, снял анафему с законно изверженных из сана бывших епископов и клириков, находящихся в расколе, отлученных и анафематствованных; подтвердил намерение предоставить автокефалию «украинской церкви»; направил в Киев своих «экзархов»; создал там свою «ставропигию». Все эти действия свидетельствует о грубейшем нарушении церковного права, попрании святых канонов. Украинская Церковь не соглашалась ни на направление экзархов, ни на создание ставропигии. Само по себе это назначение является вторжением Константинопольской Церкви на каноническую территорию Московского Патриархата.

Поскольку каноническая Украинская Православная Церковь не обращалась за автокефалией, то ближайшей задачей экзархов стала подготовка почвы для создания на Украине новой, параллельной ей структуры, которая включила бы в себя тех, кто хотел бы признания автокефалии и кому в конечном итоге должен быть выдан томос об автокефалии. Это были две раскольнические группы: так называемый «Киевский патриархат» во главе с бывшим митрополитом Киевским Филаретом (Денисенко) и самопровозглашенная «Украинская автокефальная православная церковь» во главе с бывшим протоиереем Русской Церкви Макарием Малетичем. Именно на базе раскольничьих структур Константинопольским Патриархатом создается новая церковная структура.

Действия Константинопольской Церкви объясняются и аргументируются ее сторонниками стремлением устранить расколы, восстановить церковное единство народа Украины, подготовив его тем самым к предоставлению автокефалии. Чтобы придать этим действиям видимость легитимности, 11 октября Синод в Стамбуле, кроме вышеназванных деяний о создании своей ставропигии в Киеве и реабилитации лидеров самопровозглашенных православных церквей на Украине, также лишил юридической силы свой Акт от 1686 года о передаче Киевской митрополии Московскому Патриархату. Именно тогда, 332 года назад, произошло долгожданное воссоединение Киевской митрополии с остальной частью Русской Церкви. Совершилось оно по благословению Патриарха Константинопольского Дионисия IV и Синода Константинопольской Церкви. Это действие было скреплено соответствующим Актом за подписями как Патриарха, так и всех членов Синода Константинопольской Церкви. Если прочитать этот документ, то в нем не найти ни слова о временном характере передачи митрополии. Однако сегодня Константинополь безосновательно утверждает обратное.