«Заказ на разрушение единства нашей Церкви — это заказ, который имеет глобальное измерение. Это не просто борьба за юрисдикцию, — это борьба за разрушение единственной мощной православной силы в мире… 150 миллионов православных людей, которые стараются жить по православным законам! Но посмотрите на развитие современной цивилизации — наши ценности и идеалы не соответствуют тому, что нам навязывает мир. И, несомненно, кто-то решил нанести удар по этому „острову свободы“. Почему я называю Православие островом свободы? Потому что мы свободны от глобального оболванивания и господства над нами чужих мыслей. У нас есть опыт такой свободы: еще в советское время мы существовали в условиях идеологии, которая боролась с любым инакомыслием, и выстояли. Вот и в условиях глобального информационного воздействия, с совершенно конкретными целями, мы тоже остаемся свободными. Давайте именно здесь искать причину того, почему далеко за пределами Украины возникли мысли об ослаблении Русской Православной Церкви, ее разделении»
Заседание Священного Синода Русской Православной Церкви. 14 сентября 2018 г.
Святейший Патриарх Кирилл на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви. 14 сентября 2018 г.
С одной стороны, цель беззаконных действий Константинопольского Патриархата — разрушение единства Русской Церкви, а их мотивы — выполнение внешнего политического заказа. Госдепартамент США неоднократно публиковал заявления в поддержку решения вопроса о так называемой «украинской автокефалии». Украинские власти прямо говорят, что создаваемая ими структура должна служить исключительно политическим целям — в первую очередь изоляции православных верующих Украины от России и Русской Церкви. Фактически Русскую Православную Церковь пытаются сделать заложницей нынешнего глобального политического противостояния России и Запада.
С другой — «односторонние, антиканонические действия Константинопольского Престола на территории Украины, — говорится в синодальном Заявлении Русской Церкви, — совершаемые при полном игнорировании Украинской Православной Церкви, являются прямой поддержкой украинского раскола»[670], что в свою очередь заставляет по-другому взглянуть на суть конфликта. Святейший Патриарх считает, что «выдавить каноническое Православие из религиозного поля Украины, ослабить его до предела, создать раскольническую, а значит, безблагодатную юрисдикцию… значит лишить благодати целый народ. Вместо благодатной Церкви, несущей дары Святаго Духа, мы видим перед собой просто ряженых — людей, не имеющих никаких полномочий совершать Божественную службу, а кое-кто из них предан анафеме. Поэтому трагедия Украины, религиозных разделений на Украине выходит за границы политического поля, имея, я бы сказал, мистическое измерение. Именно так мы должны смотреть на случившееся»[671].