89. (1). Молитва Моисеа, человека Божия

89. (1). Молитва Моисеа, человека Божия

СОДЕРЖАНИЕ

Говорят, что Моисей, написав эту молитву, передал ее для хранения в тайне, чтобы люди последующих времен знали, как должно приносить им исповедание, когда впадут в напасти, какие постигнут их на последок времен, после непокорности их Господу и по совершении убийства. Но чтобы со временем молитва эта не предана была забвению, включили ее в число псалмов и весьма кстати поместили после восемьдесят восьмого псалма, который изображает страдание Господне.

(2). Господи, прибежище был еси нам в род и род. Желая преклонить Бога на милость, прилично начинает молитву воспоминанием многократно уже оказанных благодеяний. А как благодетельствовал Бог в каждом роде, можно видеть это всякому, обратив внимание на то, что было при фараоне, что стало при Иисусе и что было в Вавилоне.

(3). Прежде даже горам не быти, и создатися земли. Поскольку, смотря на плоть Господню, почитали Господа простым человеком и говорили: тридцатилетнего возраста Ты не достиг еще[7] и Авраама ли еси видел (Ин. 8, 57)? А это самое, что не признали они Божества, и было наиболее причиною их падения, то исповедающиеся теперь ясно говорят, что Он прежде всей твари и соприсущ Отцу.

(4). Не отврати человека во смирение. Этим начинается исповедание. Просит псалмопевец Бога, чтобы и Сам Он обратился после того, как все народы призвал в познание истины. Ты рек, Владыко: возвратитеся, сынове возвращающийся, и исцелю сокрушения ваша (Иер. 3, 22). Итак, поскольку мы обратились, не отврати нас во смирение.

(5). Яко тысяща лет пред очима Твоима, Господи. Разумеет время подзаконного служения, в которое наипаче процветали израильтяне, по сооружении Божественного храма. Ибо от Соломона, создавшего дом, до осады, бывшей после Честного Креста, исполнилась тысяча лет. Но эта тысяча лет вменена пред Тобою в день един или, лучше сказать, в малую часть дня. Справедливо же уподобляет ночи время, предшествовавшее пришествие Спасителя, потому что все люди пребывали во тьме и смятении, так как не воссияло еще для них Солнце правды.

(6). Уничижения их лета будут. Яснее сказать: лета их, т. е. отрекшихся от Тебя, будут в великом уничижении; потому что стали они попранием для людей и демонов, как отрекшиеся от Искупившего и Спасающего их.