Многократно обсуждавшиеся предсказания относительно пап, опубликованные бенедиктинским монахом Вионом в «Lignum Vitae» (1595 г.) под именем св. Малахия, архиепископа Армагского († 1148 г.) и обнимающие период времени от Целестина II (1143 г.) до конца света, возникли, несомненно, незадолго до их публикации или точнее в правление Урбана VII, последнего из охарактеризованных в этом сочинении пап, или в течение конклава после его смерти в 1590 г.
§ 180. Миссии
§ 180. Миссии
В то время, как на родине церковь потеряла обширные области, вдали открылись для нее новые горизонты. Открытия испанцев и португальцев на Востоке и Западе вызвали среди членов монашеских орденов, главным образом у иезуитов и капуцинов, сильное желание религиозной пропаганды. Во все стороны направились миссионеры. Благодаря деятельности Григория XV многообразные стремления проповедничества в Congregatio de propaganda fide получили руководящий центр (1622 г.). В Collegium Urbanum, которую прибавил Урбан VIII в 1627 г., тотчас же организовалась семинария, в которой молодые люди из всех стран света подготовлялись к миссионерской деятельности. Позднее в Париже были устроены: 1) семинария для заграничных миссий (1663 г.) и 2) семинария Св. Духа (1703 г.).
Наиболее значительные завоевания церковь сделала в Новом Свете. Насколько последним овладели испанцы, португальцы и французы, настолько проникли и католическая вера, а именно: в Вест-Индию, в частности в Гаити, Сан-Доминго и Кубу, самые крупные из тамошних островов, в Южную Америку с ее государствами и областями, в Гвиану, Венесуэлу, Новую Гранаду, царство инков или нынешние государства Эквадор, Перу, Боливию, Чили (завоев. Пизарро 1532 г.), в область Ла-платы и Бразилию, в Мексику или Новую Испанию (завоев. Кортесом 1519 г.), Калифорнию, Канаду или Новую Францию (епископство Квебек 1674 г.). Вследствие жестокого обращения завоевателей с туземцами обращение в католичество сопровождалось величайшими трудностями. Тем не менее христианство делало постоянные успехи в одних местах быстрее, в других медленнее. Индейцы находили в миссионерах горячих защитников. Одним из их первых защитников явился Лас-Касас († 1566 г.), жизнь которого в подлинном смысле была посвящена защите угнетенных. Энергия, мягкость, ум, выдержка миссионеров не остались без награды. Только незначительная часть населения указанных стран продолжала пребывать в язычестве.
Сходная картина наблюдалась на Филиппинах, к востоку от Индо-Китая, когда эти острова, открытые в 1521 г., были заняты Испанией в 1571 г., а в недавнее время перешли к Соединенным Штатам Северной Америки (1901 г.). В течение 9 лет было крещено 250 000 туземцев, а к концу XVI в. учреждено архиепископство Манильское с 3 суффраганными епископствами.