5. При Александре VIII (1689–1691 гг.), из рода Оттобони, заметно стали улучшаться отношения с Францией. Кроме того, его правление, продолжавшееся только 16 месяцев, замечательно возвышением его рода и приобретением для Ватиканской библиотеки драгоценного собрания книг, принадлежавшего королеве Христине.

6. Главная заслуга Иннокентия XII (1691–1700 гг.), и рода Пиньятелли, заключается в том, что он открыто выступил против папского непотизма. Булла против последнего, изданная им на второй год его правления, положила конец тому злу, на которое решительно все жаловались. Если она не могла окончательно его искоренить, то по крайней мере, булла эта нанесла смертельный удар непотизму, как системе.

7. Через пять недель после смерти Иннокентия XII в Испании, в лице Карла II, прекратилась габсбургская мужская линия и между Францией и Австрией грозила вспыхнуть вражда из-за испанского наследства. Можно было ожидать наступления всего худшего. Это затруднительное положение чувствовалось и в конклаве. Вследствие этого голоса избирателей были поданы за кардинала Альбани, как за человека, соответствующего духу времени. Климент XI, как он сам себя назвал (1700–1721 гг.), не обманул возложенных на него надежд. Война за испанское наследство не могла не затронуть его и Италии, тем более, что он был верховным главой одной из частей спорного наследства. Действительно, обе стороны обратились к папе с требованием сицилийской короны; он, конечно, мог бы решить дело по своему усмотрению, но на него тогда обрушилась бы месть обиженной стороны. Вначале Климент склонился к Бурбонам. Император Иосиф I захватил Папскую область. Тогда папа признал брата последнего, Карла III, королем Испании (1709 г.). В виду этого, овладевший уже страной Филипп V запретил сношения с Римом. По Утрехтскому миру (1712 г.) корона Сицилии вместе с королевским титулом была присуждена герцогу Виктору Амедею II Савойскому. Последний уже с давних пор по разным поводам не ладил с папским престолом. В это время как раз возник сильный спор из-за так называемой «Monarchia Sicula», права соучастия правителя в церковных делах. Право это получило свое начало в привилегии, данной Урбаном II графу Рожеру, и позднее было чрезвычайно раздуто при его преемниках. При таких условиях вышеупомянутый мир грозил быть лишь перемирием. Только благодаря Лондонскому трактату (1720 г.) он мог продержаться еще один десяток лет. Дело в том, что Савойя должна была удовольствоваться Сардинией, а королевство обеих Сицилий было предоставлено Карлу III. После заключения этого мира Климент жил недолго. В начале своего правления он заявил протест против возвышения курфюрста Браденбургского и дарования ему титула короля Пруссии (1701 г.). Но протест не привел ни к каким результатам, так как не соответствовал новому порядку. Дух нового времени проявился уже в заключении подобных мирных трактатов. Не обращаясь к папскому престолу, державы распоряжались теми землями, верховная власть над которыми принадлежала папе.