3. Среди многочисленных моралистов Бартоломей Медина († 1572 г.) в качестве основателя пробабилизма, Кончина († 1756 г.) и Патуцци, как представителя ригористического тутиоризма, Альфонс Лигуори и Евсевий Аморт в качестве представителей среднего направления, далее Азор († 1607 г.), Лайман († 1635 г.), И. Люго († 1660 г.), Буденбаум († 1668 г.) и Лакруа († 1714 г.).

4. Среди канонистов выдвинулись Пр. Фаньяни, истолкователь декреталиев (3 fol. 1661), Рейффенштул († 1703 г.), Шмальцгрубер († 1735 г.), фан-Еспен († 1782 г.) и Проспер Ламбертини (De servorum Dei beatificatione et beatorum canonixatione 1734/38; De synodo dioecesana 1748). Сюда может быть отнесен и Томассен, хотя он со своей работой «Ancienne et nouvelle discipline de l’Eglise touchant les Beneffices et les Beneficiers» (3 fol. 1678/81; lat. 1686) занимает почетное место также и среди археологов.

5. В качестве экзегетов выступили иезуиты Мальдонат († 1583 г.) и Толет († 1596 г.), профессор Эстий в Дуэ († 1613 г.), Корнелий а Лапид в Лэвене († 1637 г.) и дом-Кальме из конгрегации св. Ванна († 1757 г.), наконец, как экзегет Библии — ораторианин Рихард Симон († 1712 г.).

6. Как церковные проповедники в это время блистали иезуит Бурдалу († 1704 г. Mg. Paulhe 1900; Castets 1900), Боссюет Мосский († 1704 г. Mg. Bausset 4 vol. 1819; Lanson 1891); Фенелон, архиепископ Камбрейский († 1715 г.) (Mg. Bausset 3 vol. 1809; Mahrenholtz 1896), Флеши, епископ Нимский († 1710 г.), Массилон, епископ Клермонтский († 1743 г. Mg. Lanvert 1891).

7. С особым рвением и успехом ныне занялись находившейся в пренебрежении в средние века исторической теологией. Литература эта выразилась частью в новых изданиях, частью в монографиях, частью в собраниях сочинений. Обширный материал подвергся разносторонней разработке. Издатели отцов церкви представили в истинном свете их жизнь и сочинения. Другие дали общее изложение патрологии. Равным образом весьма успешно разрабатывались различные стороны церковной жизни и обширная область церковной истории. Вспомогательные науки прямо явились приобретением этого времени. Некоторые из этих работ доселе не утратили своей ценности. По большей части они были уже нами указаны в отделе источников, вспомогательных наук и церковно-исторической литературы (§ 3–5), в отделе древне-христианской науки (§ 36–40, 74–78), а также и в других местах настоящей книги. При таких обстоятельствах здесь остается сказать только немного. Как издатели выступили д’Ашери, Мартен Дюран и Пец, как археологи А. Бозио и Пелициа, как критик Иоанн Лонуа. Своим обозрением всей исторической теологии стяжал себе славу князь-аббат Герберт Ст. Блазиен († 1793 г. Mg. von E. Krieg 1897). Наконец, в качестве составителей истории национальных церквей приобрели известность: Угелли, Сант-Март, Ганзиц и Флорец.