Среди архиереев, подписавшихся под деяниями Римского синода 499 г., встречается три «автографа», не поддающихся определению. А именно, в конце списка епископских подписей значатся слова «Rosarius episcopus, pro fratre meo Urso episcopo, subscripsi». Ш. и Л. Пьетри удалось локализовать их неназванные диоцезы – подписавшийся Розарий являлся епископом Суррента, располагавшегося недалеко от Неаполя, а поручивший свою подпись Розарию Урс был епископом Реатинской церкви[833]. Кроме них, также в конце епископского списка значится подпись «Adeodatus Forbiensis». Определить епископство Адеодата также еще предстоит.

Как уже было отмечено, деяния Римского синода 499 г. замечательны тем, что они донесли подписи римских пресвитеров с указаниями их титулов, что дает возможность понимания не только важной роли, которую играли римские пресвитеры в деятельности синода, но также возможность выявления действующих лиц, которым предстояло принять участие в последующей после синода 499 г., подчас вооруженной борьбе между сторонниками папы Симмаха и антипапы Лаврентия.

Следует заметить, что в церковной топонимике Рима существует такое понятие как titulus – буквально «надпись». Именно эпиграфические памятники раскрывают историю древних церквей, проясняют либо имя донатора или основателя «domus ecclesiae» (церковного дома), либо фиксируют имя святого, на мощах которого или в честь которого базилика была основана и освящена. Такие надписи и служат обозначением для христианских базилик Рима. Как отмечал Ш. Пьетри, в течение первой половины IV в. происходил очень сложный процесс развития церковной архитектуры – от молитвенных домов или отдельных помещений для богослужений в частных виллах, до специально устроенных для богослужений базилик кафедрального типа[834]. Базиликальные «титулы» достаточно явственно отображают этот процесс[835].

Среди пресвитеров, подписавших деяния рассматриваемого синода 499 г., были священники базилик, воздвигнутых еще в эпоху Константина Великого. В их числе были «titulus Siluestri» или «Equitii» – базилика, находившаяся в четвертом квартале Рима недалеко от центра. Данный храм был представлен на Римском синоде пресвитерами Феликсом, Агафоном и Адеодатом. Впрочем, Ш. Пьетри выразил предположение, из которого следует, что данные пресвитеры могли быть как священниками данной церкви, так и священниками находившейся рядом «ecclesia Martini iuxta titulum Siluestri»[836] (церковь Мартина возле базилики Сильвестра). Также следует отметить «titulus Marci» – базилику, воздвигнутую при папе Марке около 336 г. и уничтоженную пожаром в VI столетии, располагавшуюся в т. н. восьмом квартале Рима ближе к западной части города, которая оказалась представлена на синоде 499 г. пресвитерами Киприаном и Абунданцием (в настоящее время от этой базилики остались лишь раскопанные стены[837]). Также к данным церквям Рима относится построенная при Константине базилика, именуемая по «titulus Iulii» – пресвитеры которой Паулин, Марцеллин и Септимин подписали исследуемые деяния Римского синода 499 г., – которая вызывает вопросы в отношении локализации. Как отмечает Ш. Пьетри, папа Юлий, повелевший соорудить данный храм, построил две базилики: первую, обозначенную по «titulus Iulii iuxta Forum Traiani» (по «надписи Юлия возле Форума Траяна»), располагавшуюся предположительно в восьмом квартале Рима недалеко от базилики «titulus Marci», а также вторую, которую «Liber Pontificalis» отождествляет с храмом, обозначенным по «titulus Sanctae Dei Genitricis Iulii et Callisti» (по «надписи Святой Богородицы Юлия и Каллиста»), расположенную за Тибром в четырнадцатом квартале Рима, т. е. в его крайней западной точке[838]. Определить, пресвитерами каких храмов были упомянутые пресвитеры, еще предстоит. Исследуемые синодальные деяния подписали пресвитеры еще одного храма, построенного в эпоху, предшествовавшую понтификату папы Дамаса, а именно пресвитеры Иларий и Марк «tituli Lucinae». По свидетельству Ш. Пьетри, в месте, названном по имени языческой богини Юноны Луцины, в период, предшествующий понтификату папы Дамаса, была воздвигнута базилика, время постройки которой не подлежит точной датировке. Спустя почти сто лет, при папе Сиксте III, на том же самом месте в седьмом квартале Рима на северо-западе города была воздвигнута новая базилика, именуемая по «titulus Sancti Laurentii», о чем свидетельствует «Liber Pontificalis»: «Fecit autem basilicam Sancto Laurentio, quod Valentinianus Augustus concessit ubi et obtulit»[839] («Устроил же базилику Святому Лаврентию, где Валентиниан Август предоставил сие и пожертвовал»). Деяния синода 499 г. подписали пресвитеры «tituli Sancti Laurentii» Лаврентий и Паулин. Вопрос относительно того, являлись ли они сослужителями Илария и Марка, пресвитеров «tituli Lucinae», представляется весьма ясным для утвердительного ответа, однако остается непонятным, почему священники, служившие в одном месте, подписались различными титулами[840].