Я принимал омовение в Радхакунде так много раз, но Кришна не дал мне ни премы, ни даршана. Я пойду в Бенгалию и буду всем проповедовать, чтобы никто не приходил на Радхакунду и не верил Кришне, поскольку то, что Кавирадж написал о Них, является писательским вымыслом». «Не делайте этого, Баба, потому что это принесёт вред нам — враджабаси. Мы зависим от пожертвований паломников», — посетовал Матхура Дас.

«Тогда почему бы тебе не помолиться за меня Радхе и Кришне? Ты враджабаси. Они исполнят твои молитвы», — предложил Баба. «Хорошо, Баба, я обязательно помолюсь», — согласился Матхура Дас.

В это время несколько женщин из Манипура проводили арати Гирираджу на перешейке между Радхакундой и Шьямакундой. Баба пошёл в этом направлении, но вдруг остановился и восхищённо произнёс: «О! Какой прекрасный вид! Какой прекрасный! Матхура погляди, Радха и Кришна сидят на алтаре, сияющем драгоценными камнями, а сакхи проводят арати! О, как прекрасна кунда, наполненная молоком, и как красивы гхаты из драгоценных камней! Матхура, поддержи меня, а не то я сейчас упаду». Матхура Дас сказал: «О, Баба! Это манипурские женщины проводят арати Гирираджу. Где Вы видите Радху и Кришну?» Но, когда он прикоснулся к Бабе, поддерживая его, то вдруг увидел кунду, наполненную молоком, хотя нигде не заметил Радху и Кришну. Он сказал об этом Бабе, когда тот пришёл в себя. Баба ответил: «Ты увидишь. Ты увидишь, когда придёт время. У тебя ещё нет духовного зрения, чтобы видеть Расараджа Кришну и Махабхававати Радху».

Кто-нибудь может спросить, как так случилось, что Баба обрёл духовное зрение немедленно после того, как пригрозил проповедовать против Кришны. Факт в том, что сын Нанды также слишком доверчив. Он пугается, даже когда преданный притворно грозит Ему, и вынужден исполнить его желание.

Из выше сказанного становится очевидным, что Тинкари Госвами достиг премы. Это через глаза премы он получил даршан Радхи и Кришны вместе с сакхи. Однако npeмa динамична. Она никогда не удовлетворена сама в себе: чем больше премы, тем больше ощущение её отсутствия. Поэтому, чем больше у преданного премы, тем сильнее он к ней стремится. У Баба было только мимолётное видение Радхи и Кришны. После Их даршана, разлука с Ними стала невыносима. Он, страдая в разлуке, день и ночь лил слёзы. Жизнь для него стала тяжёлым бременем, которое лишило его сна и чувства голода. Однажды, когда Баба сидел в медитации с закрытыми глазами, ему показалось, что он внутри себя и снаружи засветился трансцендентным светом. Открыв глаза, он увидел стоявшую перед ним Радхарани, которая улыбалась и излучала сияние тысячи лун. Она сказала: «Ты достиг желаемой цели. Но тебе предстоит выполнить много работы. Ты придёшь ко Мне и будешь всегда со Мной, когда наступит твоё время». Сказав эти слова, Она исчезла[376]. Потеряв Её из виду, Тинкари Госвами лишился сознания. Когда он пришёл в себя, то почувствовал, что его сердце, душа и каждая клетка тела переполнились нектаром, сочившемся из его глаз в виде слёз. После этого события он всегда пребывал в состояние неземной и беспрецедентной бхавы.