Если бы эдикт был выполнен в полном объеме, власть германского императора стала бы невыносимой для Испании, Франции, Баварии. Война перестала носить религиозный характер. Франция и Швеция стремились к тому, чтобы протестантские государства Германии стали надежными и стабильными.

Условия Вестфальского договора 1648 года предполагали религиозную направленность современных европейских государств. Они позволили возродить суверенитет протестантов, нанеся удар политическим амбициям Контрреформации. Условия Вестфальского договора 1648 года восстанавливали Аугсбургский мирный договор 1555 года вместе с весомым добавлением, что его защита теперь распространяется как на реформированных (кальвинистов), так и на католиков и на лютеран.

Компромисс распространился на церковные земли, в то время как земли епископств, остававшиеся у протестантов на 1 января 1624 года, сохранялись у них же. Упомянутого оказалось достаточно, чтобы окончательно признать протестантскую секуляризацию огромных приходов, таких как магдебургский, бременский и хальберштадтский.

Согласно договору, императорский двор теперь составлялся в равной степени из протестантов и католиков. Кроме передававшихся по наследству доминионов Габсбургов, все государства обязывались проявлять терпимость в отношении меньших по численности религий, если те существовали до 1624 года. Не конфисковалась собственность тех, кто ссылался по политическим причинам.

Франция получила Эльзас (кроме Страсбурга), население которого в основном было протестантским. Объединенные провинции протестантских Нидерландов и Швейцария признавались как отдельные государства. Курфюрст Пфальца (Карл-Людвиг, сын начавшего войну Фридриха V) согласился с тем, что ему вернули только Рейнский (Нижний) Пфальц. Однако баварскому герцогу позволили сохранить захваченный Верхний Пфальц.

Из всех завоеваний на 1628 год у католиков после 1648 года остались: 1) Чехия, 2) полностью католическая Австрия, 3) Верхний Пфальц, под управлением Баварии, 4) часть Эльзаса под управлением Франции. Кроме того, ценным было признание протестантов, что южные немецкие епископства находятся в безопасности.

В свою очередь, протестанты заручились заверением католиков, что будут признаны законными главные результаты их секуляризации, признана Голландская республика и то, что немцы могут быть кальвинистами. В отношении протестантов внутри католических территорий согласились проявлять терпимость в обмен на выражение полноценной терпимости к католикам внутри протестантских территорий.

Признание немецкими католическими властями вовсе не означало признание папой. Папство не было замешано в немецких крестовых походах. Политические качества папы как итальянского правителя еще раз смешались с его энтузиазмом от религиозной победы.