Однако событие стало последним в союзе западных крестоносцев. Победа не привела к освобождению Кипра, оставшегося в руках турок. Христианская лига распалась. Папа Пий V умер спустя семь месяцев после сражения, и возможности организации крестового похода угасли. Идеал крестоносцев исчерпал сам себя в грабительских набегах, совершавшихся испанцами, флорентийцами, рыцарями-иоаннитами с острова Мальта, на побережье Турецкой (Османской) империи (гораздо агрессивнее были набеги пиратов, подчинившихся Османской империи, например из Алжира. — Ред.).

ЦЕРКОВЬ ПРИ ТУРКАХ

Нельзя сказать, что Восточная православная церковь при турецком правлении процветала. Ее богатства конфисковали, образованные люди бежали на Запад (или же на Русь. — Ред.), она потеряла длительное привычное прямое покровительство христианского сюзерена, христиане подвергались сокрушительному бремени налогов, включая и «живой налог» — множество детей мужского пола забирались у христианских родителей, обращались в ислам и после соответствующего воспитания становились безжалостными воинами-янычарами.

Доведенные до нищеты города и деревни пытались кое-как существовать, чтобы содержать своих священников и хотя бы починить имеющиеся церкви. На большинстве территорий, особенно тех, что примыкали к Малой Азии, церкви разрушались и часто покидались. Сильно нуждавшиеся христианские крестьяне вовсе не упорствовали, отправляя своих детей в янычары. (Те, кто упорствовал, истреблялись. — Ред.)

Закат христианства ясно виден в существовании прелатов с громко звучащими титулами, но они вряд ли имели какую-либо паству, как, например, и митрополия Писидия, напрямую подчинявшуюся Константинополю. Как и у некоторых современников в Ватикане, продолжали использоваться античные имена, как и титул епископа в partibus infidelium («в стране неверных» — лат.).

Встречались и исключения среди общей нищеты. Известные места поклонения, такие как Иерусалим и Синай, продолжали, хотя и осторожно, процветать. Некоторые иерархи или церкви, например в Иерусалиме или Константинополе, продолжали получать пособия или косвенную помощь с Запада, от папы или испанского короля (а также от русских царей. — Ред.).

В Константинополе торговое сообщество состоятельных венецианцев или генуэзцев, посольства западных правителей также оказывали непрямую помощь православным церквам Константинополя. Торговля столицы обычно определялась греческими купцами, однако высшие посты в государстве могли занимать только мусульмане. Нам известно о случавшихся время от времени исключениях и в данном случае. Так произошло, когда христианин возглавил армию султана, сражавшуюся в Венгрии. Христиане в основном использовались как подрядчики, корабелы или изготовители пушек, что приносило существенную выгоду.