18.) Посему никто да не будет во плоти; но, и во плоти пребывая, да не ходит по плоти. Ибо Апостол не того хочет, чтобы мы не делали худаго, совершенно удалившись из мира, но чтобы, во плоти пребывая, порабощали плоть, и не были у нея в подчинении. Будем не раболепствовать ей, но владеть ею. Пищу станем употреблять умеренно, не чревоугодию предаваясь, но обуздывая чрево, чтобы владеть и тем, что от чрева. Тело да будет в подчинении у души, а не душа увлекается плотскими удовольствиями. Ктому не согрешай, да не горше ти что будет. Всем проповедует слово сие: о если бы слышало это всякое ухо! Ибо не всякий плотский слух, приемля слово, приемлет уже оное и в разум. Посему-то Спаситель, беседуя с имеющими плотский слух, сказал: имеяй уши слышати, да слышит (Матф. 11, 15.).

19.) Поэтому да послушает всякий Иисуса, и ктому не согрешает. Притечем же к Тому, Кто прощает грехи. И если мы недужны, – к Нему прибегнем. Если болезнуем душею, последуем за Врачем ведения. Если алчем; приимем хлеб. Если стали мы мертвы; восприимем воскресение. Если состарелись в неведении; у Премудрости испросим себе мудрости.

20.) Но слово завлекло нас к тому, что продлили мы слово, и может быть, воспрепятствовали тем отеческому поучению. Время же призывает к слышанию высших глаголов, чтобы, воспользовавшись высшими наставлениями, самыми делами возслали мы славословие Богу. Ему слава и ныне, и всегда, и во веки веков! Аминь.

* * *

ПОСЛАНИЕ К БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕМУ ЦАРЮ КОНСТАНТИЮ О ЯВИВШЕМСЯ НА НЕБЕСАХ И ВИДЕННОМ В ИЕРУСАЛИМЕ ЗНАМЕНИИ КРЕСТА ИЗ ЛУЧЕЙ СВЕТА.

ПОСЛАНИЕ К БЛАГОЧЕСТИВЕЙШЕМУ ЦАРЮ КОНСТАНТИЮ О ЯВИВШЕМСЯ НА НЕБЕСАХ И ВИДЕННОМ В ИЕРУСАЛИМЕ ЗНАМЕНИИ КРЕСТА ИЗ ЛУЧЕЙ СВЕТА.

Боголюбивейшему и благочестивейшему Царю Константию Августу Кирилл, Иерусалимский Епископ, желает о Господе радоваться.