7.) Хочу цел быти, но человека не имам. Видишь, не там ли явил Свою действенность, где оскудело спасение? Многие недужные имели свои домы, а также знакомых, или кого другаго. А этот, подлинно угнетенный всякою нищетою, не имея никакой возможности получить помощь отвне, оставленный в совершенном одиночестве, возымел помощником единороднаго Божия Сына. Хощеши ли цел быти?Ей Господи но человека не имам, да егда возмутится вода, ввержет мя в купель. Имеешь у Себя источник: яко у Тебе источник живота (Псал. 35, 10.), – источник, дающий от себя источники. Если кто испиет от воды сей, реки от чрева его истекут (Иоан. 7, 38.), не воды долу текущей, но воды биющей вверх (вода Иисусова делает скачущими не свыше долу, но от земнаго к небесному), воды текущия в живот вечный (Иоан. 4, 14.); потому что Иисус – источник благ.

8.) И чего ждешь от купели? С тобою Тот, Кто ходит по водам, запрещает ветрам, укрощает море, не Себе только постилает море, как твердую опору, но и Петру даровал силу ходить по водам. Ибо, когда была самая темная ночь, и явился Свет; но не был Он узнан (ходящий по ходам Иисус неузнаваем был по чертам лица, только свойство голоса показывало Его присутствие); ученики, почитая Его за призрак, убоялись, Иисус же сказал им: Аз есмь, не бойтеся (Матф. 14, 27.); тогда Петр говорит Ему: аще Ты еси, Котораго знаю, или, лучше сказать, Котораго явил мне Отец, повели ми приити к Тебе по водам (28.), и Иисус, со всего щедростию подавая сие, говорит ему: прииди (29.).

9.) Так при водах купели предстоял Укротитель ти Творец вод. Ему говорит разслабленный: человека не имам, да егда возмутится вода, ввержет Мя в купель. Спаситель говорит ему: для чего ждешь возмущения вод? Уврачуйся невозмутимо. Для чего ожидаешь видимаго движения? Повеление исполняется по слову скорее мановения. Всмотрись только в действенность источника, познай во плоти видимаго Бога; и взирай не на видимое, но на совершаемое видимым. Человека не имам, да егда возмутится вода, ввержет мя в купель. Иисус же говорит ему: для чего ожидаешь малаго? для чего ищешь врачевания в водах? Востани; изрекло тебе Воскресение. Ибо Спаситель везде, и для всех бывает всем; для алчущих – хлебом, для жаждущих – водою, для мертвых – воскресением, для недужных – врачем, для грешников – искуплением.