Существует и иное истолкование тех же простонародных посылок в понимании шести путей: два благих воплощения в человеческом облике (соответствующие первому и третьему пунктам приведенного выше списка), далее следуют живородящие (млекопитающие), пернатые (яйцеродные), «рожденные в сырости» (шишэн-лэй, 濕生類, – земноводные, моллюски, комары, змеи) и метаморфы (хуашэн-лэй, 化生類, – некоторые виды насекомых, проходящие стадию метаморфоза, например мотыльки).

Колесо перерождений. В центре круга изображены змея, петух и свинья, символизирующие три главных омрачения: гнев, страсть и неведение. Храм Гуанжэнь-сы, горы Утайшань, пров. Шаньси

Четыре последних пути перерождений соответствуют древней индийской классификации животного мира чатур-йони (санскр. «четыре утробы», кит. сышэн, 四生), которая вместе с буддизмом проникла в Китай.

Подобную трактовку Путей перерождения можно встретить, например, на иллюстрациях некоторых изданий «Нефритовых скрижалей» (Юйли баочао, 玉 曆寶鈔, см.).

ИКОНОГРАФИЯ

Как правило, Пути перерождения изображаются в одной из следующих форм: