В храмах ароматические свечи зажигаются от специальной лампады, после чего произносятся слова молитвы, перед алтарем совершаются предписанные ритуалом поклоны, и благовоние втыкается в слой пепла на дне курильницы (сянлу, 香爐, или баодин, 寶鼎). Курильницы, как и горящие лампады, в настоящее время ставятся в больших храмах только на улице во избежание пожаров. В маленьких же сельских святилищах курительные палочки зачастую стоят непосредственно перед божеством внутри молельного зала. В ряде традиций предписывается купить сразу два пучка ароматических свечей, оба зажечь, но после моления второй пучок не втыкать в курильницу, а сжечь в особой жаровне с открытым огнем, но подобный ритуал не слишком широко распространен. Подношения в виде курительных палочек могут быть как самостоятельным жертвоприношением, так и частью большого ритуального действа.

Лоток с благовониями у храма, г. Шэньян, пров. Ляонин

Лавка с благовониями, храм Хуаянь-сы, г. Чунцин

Возжигание благовоний представляет собой основу молельного ритуала не только в отношении почивших предков, но и любых божеств, вне зависимости от их роли и принадлежности к тому или иному религиозному течению. На Тайване у входа в храм можно видеть таблицу, на которой стрелками и цифрами указано, в какой последовательности необходимо обходить храм и ставить зажженные палочки в курильницы перед алтарями. Предписано сначала ставить зажженные палочки в самую большую курильню у входа в храм, затем перед статуей бога в главном алтаре, затем всем остальным божествам по степени снижения их статуса.

Курильница, храм Хуаянь-сы, г. Чунцин

Во время ритуалов, связанных с почитанием голодных духов, принято вставлять одну зажженную ароматную палочку в пищу, с тем чтобы блуждающие духи (см. Эгуй) нашли путь к пропитанию (подробней см. Пу-ду).