Чэн-хуан, храм Цинцы ян-дянь, г. Шанхай

Храм Чэн-хуана традиционно строился с целым рядом особенностей, которым перестали следовать только в XX веке: кроме залов, посвященных самому божеству города, загробным чиновникам и т. п., в святилище непременно имелись специальные помещения для визита Чэн-хуана, где он вполне мог бы разместиться с семьей и свитой. В этих комнатах стояла кровать Чэн-хуана, имелись туалетные принадлежности и пр. Появление подобных помещений относит к реформам основателя Минской династии Чжу Юань-чжана (朱元璋, 1328–1398), сделавшего поклонение Чэн-хуанам государственным культом и велевшего наместникам совершать ему жертвоприношения и моления по установленному регламенту. В день рождения божеству жаловалась от руководства города новая одежда, наместник лично подносил Чэн-хуану дары, участвовал в омовении статуи и пр. В храме покровителя города наместник мог остаться ночевать, если обращался за советом к Чэн-хуану. Считалось, что ответ и подсказку, как поступить, Чэн-хуан дает во сне. В управе наместника хранилась и печать Чэн-хуана.