ОБЫЧАЙ НОЧЕВАТЬ В ХРАМЕ ЧЭН-ХУАНА

В храмах бога-защитника города ночевали не только наместники, пытающиеся разрешить головоломную служебную задачу, но и простые горожане, искавшие исцеления от недугов. Дело в том, что болезни в представлении неграмотных обывателей полагались результатом бесовского наваждения, и, следовательно, храм главного божества города должен был стать надежным убежищем от болезнетворной нечисти. В целом ряде храмов этот обычай не только неукоснительно соблюдался, но и стал значительным источником дохода для служителей, устраивавших в святилище специальные места для ночевки таких постояльцев и берущих с них плату, как в гостинице. В ряде мест при храме устраивались и целые обряды исцеления посредством медиумов, в которых, как считалось, на время вселялся дух Чэн-хуана. Есть свидетельства, что в храм Чэн-хуана также приносили умирающих, которые считали почетной смерть в присутствии божества города.

Чэн-хуан, храм Чэн-хуан-мяо, г. Шанхай

Чэн-хуан, храм Чэн-хуан-мяо, г. Лоян, пров. Хэнань

Другими словами, храмы Чэн-хуана выполняли куда более разнообразные функции, чем просто место поклонения божественному патрону местности, являясь своего рода и лечебницами, и постоялыми дворами. Имеется ряд литературных произведений, сюжет которых строится именно вокруг описания ночи в храме Чэн-хуана; тем не менее в последние десятилетия, особенно в континентальном Китае, эта традиция практически не существует.