Ша-шэнь и паньгуань, настенная роспись, храмовый комплекс Гуйчэн, уезд Фэнду, г. Чунцин

В день возвращения души родственники умершего должны расставить вещи в спальне покойного, как было в день его кончины, и разложить на кровати одежду новопреставленного так, чтобы она была похожа на лежащего человека. Другая традиция предписывает одежду и одеяло покойного положить подле гроба, а всем домочадцам укрыться.

В комнате вешают изображение Шэн-шэня, готовят ему жертвенную еду из трех видов мяса (говядина, баранина и свинина) (букв. «три жертвы», кит. сань шэн, 三牲) и уходят, чтобы случайно не столкнуться с потусторонними гостями и не накликать новой беды. Около гвоздей и крючков на стенах наклеивают красную бумагу, чтобы красный цвет ослеплял Шэн-шэня, и он, не найдя куда повесить душу, оставил бы ее стоять.

Печь для «золотых» денег, храм Цзиньдин-сы, г. Куньмин, пров. Юньнань