Иисус рассказывает всем нам, как правильно жить. Это внешне походит на законодательство, с той разницей, что Иисус не издаёт ни одного своего закона, а только лишь озвучивает уже имеющиеся свыше.

Поэтому мы коротко формулируем свой символ веры примерно так: Иисус – и есть Христос. По-еврейски: Ишуа – Ха Машиах.

Однако, Иисус указал, мы помним, Павел рассказывал об этом, что должен сначала прийти «человек греха» – всемирный царь. Кем он конкретно будет, сказать весьма трудно, но выдавать он себя непременно будет за того самого царя во Израиле – Мессию, Машиаха, Христа, 666. Поэтому, я уже упоминал, 666, это не Антихрист, а Христос. Антихрист – это анти-666, если уж быть точным.

14.9 Печать Божия

И вот, теперь мы дошли до ещё одного весьма интересного места в наших рассуждениях – Печать Божия!

О том, что ангелы будут ставить её на лбы Сынов Божьих, как бы известно… Как же нам её получить и как она выглядит?

С одной стороны, мы знаем, что любое отделение себя любимых и достойных от них – недочеловеков, и является сутью язычества. Таким образом, в нашей повседневной человеческой жизни каждый из подвизающихся ни в коем случае не должен помечать себя каким-либо отличительным знаком, с целью выделить себя из общества остальных, ибо поступающий так – есть язычник. Ни нательным крестиком, ни обрезанием и ни как-либо ещё. Мы понимаем, что мы все братья! Просто некоторые заболели греховной болезнью и их необходимо спасать. И даже если это невозможно, то решать судьбу каждого будет Судья Праведный, Даян-Ха-Емет.

Так о каком же тогда отличительном знаке идёт речь, когда мы говорим о Печати Божьей?

На ум, прежде всего, приходит воспоминание об агнце и его крови. Именно этой кровью, по легенде, были помечены косяки дверей Евреев в Египте. Кровь агнца защищает от смерти! Но мы, конечно, понимаем-таки, что агнец – всего лишь прототип и прообраз. Не может какой-то барашек спасти человечество от реальной погибели!

Конечно, кое кто сейчас вспомнит и о крестной смерти Иисуса, и скажет – вот она, кровь реального агнца! Несомненно, Церковь именно так и интерпретирует данную мысль. Однако мы не можем согласиться с тем, что «хлеб и вино» и есть «тело и кровь». Конечно, нет! Ибо вино – это вино, а хлеб – есть хлеб. Да – это да. А нет – это нет. А что сверх того – от лукавого, то есть от обманщика.

Не стану придумывать сложного объяснения простым вещам. Просто скажу, что, поразмыслив, мы приходим к заключению, что печатью Божьей для человека может являться мученическое и безвинное пролитие своей собственной крови аж до смерти, в трудах на благо дел Божиих. Все те праведники, которые пострадали и ещё пострадают от власть имущих, за исповедание идеологии Единого Бога, то есть братской любви ко всем людям – и являются Сынами Божьими! «Радуйтесь и веселитесь, когда вас будут преследовать за имя моё» – говорит Иисус – «ибо мзда ваша велика будет на небесах»!