Идолам можно молиться и приносить жертвы, в том числе и духовные, в виде поклонов и поцелуев, например.
Все и любые религии, в той или иной степени пользуются этими давно придуманными элементами воздействия на мировоззрение людей.
Моисей дискредитирует понятие религии, как истины. Дискредитирует идолов и их жертвенники. Также, помним, что религий много. В каждом царстве – свой царь, он же и бог, согласно их собственной системы взглядов – религии.
Моисей приносит другое учение – учение Единого и Истинного Закона для всех людей! Без идолов и жертвенников. Если помните, даже имеется методика очищения идолов от магии. Нужно переплавить идола, а из металла можно получить выгоду, но только если этот идол не принадлежит вам. Если это ваш идол – метал необходимо выбросить. Это сделано для того, чтобы никому не было повадно покупать золотых тельцов, пусть даже очень дешево.
Это, кстати, в полной мере касается золотых крестиков и макендовин!
К счастью, ритуал очищения – тоже придумка человеков и, поэтому, не имеет божественного значения…
По Моисею – Истинный Единый Бог нам даёт истинный Закон Божий, согласно которому мы и станем отныне жить! Цари нам больше не нужны, ибо они и не цари вовсе, а всего лишь – самозванцы и узурпаторы власти! Мы же, свободные люди, ни в коем случае не должны подчиняться никаким царям, а только Единому Закону от Единого Бога.
Именно в результате этой полной и бескомпромиссной делигитимации фараона, сложился «общественный строй», в котором Евреи оказались. Произошло это после выведения новой расы свободных и независимых людей, народившихся и воспитавшихся во время странствований народа по пустыне.
Никто из вновь рождённых в пустыне людей никогда не видел никаких идолов, жертвенников, храмов и царей! После этого первоначального воспитательного импульса и начинается попытка целого народа жить праведно.
Тора называет этот исторический промежуток времени – периодом «Судей».
Народ сам себе интерпретирует Закон и живёт без царей. Как сказано во многих местах писаний – «Евреи положили себе – не подчиняться ни фараону, и никому другому, а только лишь одному Богу – ибо, только Он есть Истинный и Единый Царь над всеми людьми на Земле».
Ну разве что иногда прибегают к помощи уважаемых в народе праведных людей, именуемых «судьями».
15.2 Пророки
Судьи – это уважаемые в народе праведные люди, многие из которых были, по совместительству, пророками. Если попробовать обобщённо описать род деятельности этих пророков, на протяжении всего периода судей, то можно заметить, что они, в качестве главной своей цели, поддерживали идеологическую сплочённость еврейского народа в преданности Истинному и Единому Богу.