Как результат – им, пророкам, постоянно приходилось противостоять внешнеполитическому давлению, если выразить это современным языком. При этом, как мы понимаем, раз Бог – есть идеология, то и противостояние пророков осуществлялось в первую очередь против идеологических противников. Противник, по-еврейски – сатана.

Если же мы спустимся поближе к конкретике, то можем также выявить и некоторый формы той конкретной политической идеологической борьбы.

В Торе описаны многие случаи противостояния пророков культам и жертвенникам Ваала, например. Жертвенники – это зло! Идолы – это тоже вполне понятное зло. Понятное пророкам. Современному человеку, как и поклонникам идолов тогда – видимо, зло это не очень понятное. Непонятное нам, потому что Тора искажена. В Тору вписаны и «наши» жертвенники, якобы угодные «нашему» Богу. Также придуман и обряд Мелхиседека, и многое ещё чего. Но это потом.

В те же времена, Евреи они же праведники, в большинстве своём, знали точно, что жертвенники – зло. Любые жертвенники! Как и идолы!

Чтобы обрисовать масштаб проблемы, напомню, что в Иудаизме, христианстве и исламе, до сих пор, запрещены идолы. Жаль, правда, что запрещены они только в теории, как дань прошлым воспоминаниям. В реальности же, начиная с иудейского Храма Соломона, заменителем идолов стало Священное Писание! Позже прибавились и другие «святыни», как минимум в виде храмовых инструментов. Просто нужно понимать, что Храм не может существовать без «божественных святынь».

Писание стало – священным. Писание – как идол. Иконы, крестики, храмовая утварь, семисвечники, и так далее, и тому подобное – всё это идолы, если обобщить. При этом, если икона – это очевидный идол, то вот писание – уже не столь очевидный. А между тем, известна такая практика, когда, для людей не грамотных, молитвы, то есть тексты, изображают в виде икон. В частности, имеется икона символа веры. По сути, графические изображения в отличие от изобразительного, не меняет сути происходящего. Но это так, к слову.

Итак, смысл идеологии ветхозаветных пророков – борьба с жертвенниками, идолами и различного рода святынями.

Потом, иудейские цари и их элита многое отыграли назад. В частности, было введено в оборот понятие «наш» Бог, вместо Единого, для всех людей, Бога.

Такая идеологическая установка – «наш бог, который нам покровительствует, а с вами воюет» – элемент языческих доктрин. У всех великих царей всегда имеются свои боги. И у египетского фараона, и у вавилонского царя.

Период Судей, насквозь пропитан борьбой с идолами, жертвенниками, царями и их религиозными мировоззрениями! В эту борьбу включены все люди, не лишь пророки! Личная праведность этих людей не суть важна для нас. Нам главное – то, что их идеология, осуждающая идолов – праведна! Мы обсуждаем теорию вопроса.