Далее, все государи должны собирать налоги. Это тоже прямая необходимость. Без этого царь не сможет поддерживать военную мощь и вести войны. Тоже часть теории вопроса.

Ещё одной составляющей теории государственного строительства, является сакральность власти и героев её поддерживающих. Высшей ставкой геройства, является человеческая жизнь, которую необходимо отдавать за государя и конечно его идеологию!

Предваряется эта жертвенность помпезными ритуалами, начинающихся с присяги и заканчивающихся похоронами и прославлением героев. Элита – это тот, кто на щите!

В конце всего всё это накладывается на повседневную жизнь общества, в виде расписания особых дат национальной идеологии, с вкраплёнными в неё кошерными праздниками и ритуалами.

И вот, если вывести всё в типичные проявления упомянутых явлений, которые присущи языческим, то есть националистическим государствам, то можно выделить основные типичные элементы любого культа:

– Возвеличивание лидера, делая, в идеале, его божеством.

– Парады перед мавзолеем, как и факельные шествия – вполне типичное проявление данного феномена.

В древности же это несомненно было оформлено религиозными храмами, с жертвенниками, для освящения жертвоприношений и оракулами, воспевающими собственных царей как богов. Всё для поднятия сакральности на высшую ступень – вплоть до самопожертвования.

Конечно, ничего не пускается на самотёк. В некоторых культах имелись «нечистые» дни календаря. Если кому не посчастливилось родиться в такие дни – то таких могли принести в жертву богам, при нужде. Пример – Сократ. Его правда не принесли в жертву богам, но известно, что он родился-таки в один из таких «нечистых» дней.

В Иудаизме, кстати, все первенцы принадлежат «Богу», со всеми вытекающими…

Итак, на пике сакральности власти – божество. Египетский фараон, например Рамзес, считался сыном света. Ра – свет. Мазес – рождённый от. Царь Вавилонский Навуходоносор – тоже вам не хухры-мухры. Пророк Даниил описал всё в деталях.

Всё это я вспомнил в качестве лёгкого вступления. Возвращаясь же к еврейским пророкам, можно констатировать факт, что пророки сознательно и последовательно боролись с идеологией сакрализации жертвенников богам, например – Ваалу. Много и постоянно пророки борются с любыми проявлениями жертвоприношений языческим богам. Напомню, что Единому Богу жертвоприношения не нужны, кроме чистой совести и самопожертвования правды ради.

Выходит, что любой жертвенник, как и любые религиозные обряды не приветствовались среди Евреев. Это всё осуждалось и считалось признаком язычества.