Цитата: Первая Царств 29.4
«И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей?» Конец цитаты.
Противником – сатаной.
Именно поэтому, кстати, вся праведность царя Давида, прежде всего сводилась к тому, чтобы не скатиться к противостоянию с другим «Божьим помазанником», Саулом. Чтобы не стать противником, то есть сатаной, против воли Единого Бога.
Саул, как известно, тоже догадывался о помазании Давида, но не удержался от явной вражды против Божьего помазанника, став, таким образом Сатаной против Бога. В других же эпизодах царской жизни, как известно из библии, Давид себя не ограничивал. И жён чужих забирал, и воинов своих предавал, самым подлым образом…
Итак, главная, скажем праведность Давида в том, чтобы удержаться от политического противостояния Саулу. И таки-сумел.
Далее по смыслу, как ясно вытекает из теории конкуренции наций, противники бывают не только лишь военными, но и идеологическими. Именно в идеологическом смысле этого слова, оно бывало употребляемо пророками иудейскими, в частности указывая на соседних правителей, имея в виду прежде всего их пропаганду, в виде жертвенников и идолов.
Наиболее конкретным и опасным из противников для Иудеи, был вавилонский царь, который в географическом расположении находился на востоке от Иудеи. Один из пророков описывая его, называет его светоносным, по аналогии с восточной звездой, которую видно во время утренней зари, даже после того, как все другие звёзды затмеваются солнечным светом. Это Венера, её ещё называют Денницей, Зорькой и много ещё как, в различных народах.
Отсюда берут начало такие эпитеты восточного царя как: «светоносный». Эпитеты эти придумал себе сам царь Вавилона и его придворные, конечно. Пророки, лишь пользуются теми же словами, чтобы было понятно о ком идёт речь. Светоносный, по-гречески – фосфор, по-латыни – люцифер. Термин Люцифер появился много позже времён царя Давида, но базируется он именно на эпитетах, применяемых к вавилонскому царю древними пророками.
В какой-то момент времени, слово это, выделено было в некое имя нарицательное. То есть, Люцифером и Сатаной называли человека, который совершал своевольные противные Божественной правде поступки. И, ввиду идеологии и пропаганды таких людей их называли – лжецами и отцами лжи.
А в виду легенды о сотворении человека, в частности Адама, нам, как бы, известно, что человек – это венец природы, самое лучшее творение Божие, и тому подобное, но из-за собственной гордости и желания стать самостоятельным отдельным от Бога богом произошло Адамово падение – грехопадение. Если сравнить предание о возгордившемся падшем ангеле, который изначально был самым лучшим из всех сотворённых ангелов, с историей Адама, то можно заметить много общего.