А дальше — все в том же духе. Нескончаемая череда мошеннических операций по захвату имущества и власти, кровавые завоевания, разграбление городов, и тому подобные «подвиги». Захватить власть путем хитрости, обмана и предательства — для евреев было поступком, вызывающим уважение. Нет смысла приводить частности — их и так любой желающий может прочитать в Ветхом Завете. И все это преподается как добродетель, ибо «так повелел их Бог». Апофеозом этой истории можно считать рассказ о том, как праотец еврейского и арабского народов — Авраам, которого беспримерно почитают и те, и другие — якобы, выполняя приказание своего Бога, приказавшего Аврааму, не больше ни меньше, как принести в жертву своего собственного единственного сына, нисколько не усомнился, и принялся выполнять приказание. Только в последний момент, якобы, Бог отменил свой приказ, мотивируя это тем, что это была проверка. Хороша проверка — нечего сказать. А что, собственно, думал Авраам, готовясь принести в жертву своему Богу не животное, как обычно это делалось, судя по библейским рассказам, а — человека, да еще и собственного сына? Значит, он смирился с тем, что служит Богу, которому нужны человеческие жертвы?

Мало кто, читая эти строки из Библии, задумывается вот о чем: на секунду представьте себя в роли Авраама. Вы живете своим укладом, и вдруг — вам приказывают убить ребенка. Пусть даже не вашего. Просто — ребенка. Чтобы исполнить такое, если это вообще может для вас стать возможным, нужно преодолеть крайне мощный психологический барьер, даже с точки зрения жестокого древнего жителя пустыни. Если вы это делаете в первый раз — психологическая война с самим собой — неизбежна. Авраам же сразу соглашается с таким приказом. О чем это говорит? Да лишь о том, что данный барьер Авраамом был пройден ранее. Для него — принести в жертву ребенка — было более или менее обычным делом.

Мы можем удивиться такому выводу, но всему этому есть объяснение. Жертвоприношения младенцев и детей для древних семитов, были действительно, обычным делом. У древних семитов существовал культ Молоха — кровавого семитского божества, которому в жертву приносились дети и младенцы, о чем можно найти упоминания, в том числе и в библейских повествованиях. Получив новую религию, заменившую человеческие жертвы на ритуальные убийства жертвенных животных, евреи еще долго, по привычке, «неофициально», приносили жертвы Молоху — старое, и укоренившееся в веках — невозможно искоренить в одночасье, и тому есть многочисленные подтверждения. Не исключением был и Авраам. Таково истинное нравственное лицо семитов.