Экуменизм — движение по объединению всех церквей, которые считают себя христианскими. Вроде бы, неплохая затея, ибо Христос — один для всех. Но надо учесть, что основной силой, продвигающей это объединение является — Ватикан. А что такое — Ватикан, и каковы мотивы его действий, — читатель вероятно уже понял. Для тех, кто еще сомневается относительно деятельности, и намерений Ватикана, рекомендуем посмотреть фильм Галины Царевой «Спрут». Он пока еще есть в сети «Интернет».

На этом исторический обзор данных событий можно было бы закончить, если бы не одно «но»:

Заказчик не рассчитал силу духа русского народа. Да, история была уничтожена. Но нация начинала писать свою новую историю, очищаясь от навязанного меркантильного влияния. Мало-помалу, ситуация начала выравниваться, нанесенный удар оказался не смертельным. Шло время, и нравственность народа возрастала, хотя конечно, до прежнего уровня ей было далеко. Народ принял новую веру, и нашел в Евангелии то немногое, что там оставалось от истинного Учения Христа. Это был период расцвета русского православия и монашества. Русское монашество тем временем дало миру множество истинных святых. Духовность народа снова возрастала, Россия не слилась с безликой и коммерциализированной уже Европой, а оставалась самобытной, насколько это было возможно, и крепла экономически. В обиход снова вошла честность. Русские купцы, заключая сделку — просто ударяли «по рукам», без каких-либо письменных подтверждений, ибо это было не нужно. Слово ценилось превыше любых бумаг, а высшим арбитром была совесть. Люди дорожили своим честным именем. Народ жил, как и прежде — общинами, составлявшими экономическую структуру Руси, и образующими ее экономическую мощь. При этом хозяйство велось весьма практично, никакого расточительства, или праздных дорогих увеселений, как в Европе того времени — не допускалось. Русь снова обрела духовную силу, и заказчику это не нравилось. Возникла необходимость «докрестить» Русь, уничтожить самобытность, и сделать ее второсортной частью развращенной Европы. Кроме того, заказчик до сих пор не получил фактического контроля над материальными ресурсами огромной части суши, а именно это всегда было его основной целью, и заказчик снова принимается за дело.

И вот, в середине 17 века, честолюбивому русскому царю Алексею Михайловичу Романову, внушают мысль о создании великого православного государства, которое объединило бы под началом Москвы все православные государства мира. Собственно — предложили создать православный вариант Ватикана. В ход пошел слоган: «Москва — третий Рим». На место «православного Папы Римского» так же была подобрана кандидатура крайне честолюбивого человека — игумена Никона, бывшего крестьянина из Мордовии, которого царь быстро возводит в патриарший сан.