Человек не должен останавливаться на пути из-за совершения каких-либо ошибок. Они есть у всех. И всегда будут. Без них ничему не научиться. Если бы человек не совершал ошибок, не нужна была бы и учеба в земных жизнях. Но любая учеба, как таковая, предусматривает совершение ошибок. Это — ее неотъемлемая часть. Нельзя на них зацикливаться и жить прошлым, стеная и впадая в отчаяние, при этом — теряя настоящий момент, а следовательно — и будущее. Не нужно «вымаливать» у Бога «прощения грехов». Это лишнее, и никому не принесет пользы. Неправильное и чрезмерное «раскаяние» понижает самооценку, и — как следствие — ведет к новым неудачам в жизни. Человек же должен непрерывно повышать свою самооценку (делая это объективно — не впадая в гордыню и самомнение). Нужно иметь силы и смелость признать, а затем самому исправить свои ошибки. Упал — встань, отряхнись, и иди дальше. Только в движении вперед — есть смысл.

Многие люди, единожды споткнувшись, и совершив какой-либо негативный поступок — затем теряют впустую целое воплощение, посвящая остаток текущей земной жизни — либо усугублению деструктивности своих действий, мотивируя это тем, что, якобы, им уже все равно не на что рассчитывать, либо — деструктивному «раскаянию» — а по факту — отчаянию. Предаваться отчаянию, или бить лбом об пол с призывами «Боже, прости!» — одно и то же. Потеря жизненного оптимизма, и уход от дальнейшей деятельной жизни, лишает человека возможности вернуть сданные позиции, и завоевать новые высоты духа.

Один из путей бегства от жизненных испытаний — уход в монахи. Путь монаха и отшельника — путь ухода от соблазнов и искушений развращенного мира. Но это — не битва со своими страстями. Это — бегство с поля брани. Гораздо ценнее, когда человек, живя в мире, и ежедневно сталкиваясь с порочными соблазнами — находит в себе силы отказаться от порочного пути, которым следует большинство. Не боится показаться «белой вороной», и неуклонно следует своим идеалам. Такой человек приобретает реальный опыт, который становится его неотъемлемой частью. Кроме того, своим примером он показывает людям, что есть иной, высший путь, что можно жить несколько иначе, чем это принято в «светском» обществе. И возможно кто-то, глядя на живой пример добродетели — задумается, и начнет менять и свою жизнь. Пример для подражания — это уже молчаливая проповедь, которая зачастую оказывается гораздо действеннее, чем тысячи красивых слов.