Исследованиями всей предыстории христианства и изучением древнего символизма и мифологии религий, в том числе — называемых ныне «языческими», и их взаимного проникновения — вплотную занималась Елена Петровна Блаватская, и результаты этих исследований подробнейшим образом изложены в первом томе ее труда «Тайная доктрина».

Профессиональное жречество, поклонение древним символам и новым идолам, древние обряды с новой трактовкой, бесконечные просьбы о даровании земных благ или утешений — вот лицо современного христианства. При этом, в большинстве своем — ни одной мысли о каждоминутной работе над собой. Вместо этого — выделение для Бога определенных скудных часов похода в храм, с посвящением остального времени — жизни, согласно привычного уклада.

И эти люди называют себя христианами, то есть последователями Христа? Поставьте рядом того, кого они презрительно называют «язычниками», которым «принес свет истинной веры» князь Владимир, и, как говорится, найдите десять отличий… Найдется ли хоть одно? Хотя одно все-таки найдется. Это образ повседневной жизни. И отличие это будет не в пользу христианина.

Конечно, среди христиан есть люди, которые понимают глубину назревших проблем. Именно от самих христиан — прихожан православного храма, автор данной книги услышал хорошую притчу:

«Как-то у одного молодого человека случился переломный момент в жизни, и он пришел в храм, чтобы получить поддержку и испросить у Бога помощи, а у людей — совета. Стал искать священника, чтобы поговорить. Но ему говорят — читай расписание на двери храма: священник совершает исповеди в такой-то день, служба — в такой-то день, и вообще, он у нас человек занятой, и по пустякам тревожить не велит, говорят ему вездесущие храмовые «бабушки». А ты, мол, вообще — не так одет, прическа у тебя не такая, как надо, и вошел ты в храм неправильно, и стоишь ты там, где нельзя стоять, да и стоишь тоже неправильно. Что-ж, отошел, купил свечку, и решил поставить ее перед иконой. Не нашел человеческого совета, ну так Господь обязательно поможет… Зажигает и ставит свечку в подсвечник в дальнем углу храма, мысленно обращаясь к Господу. Но и тут налетают те же «бабушки», выдергивают свечку, тушат, убирают куда-то, и возмущенно выговаривают ему: — ты что, правил не знаешь? Сюда свечки только во время службы можно ставить! И ставишь не той рукой, и зажег неправильно, да и крестишься ты не так! Может ты и не православный? Иди-ка ты отсюда, тут — православный храм!.. Вышел на улицу расстроенный — не нашлось ему места в православном храме. Сел на лавочку у храма, и задумался. И тут слышит голос с небес: — «что, выгнали? Ну, так и Меня давно уже оттуда выгнали!..»».