За все подобные противоканонические и нецерковные действия Архиерей подлежал бы каноническим мерам прещения, – говорится в Послании. – Присланное же им заявление, от 6 сентября, является совершенно противоречащим тому, что доложили его посланцы. Посему Священный Архиерейский Синод, лишенный, при наличии таких условий, возможности без компромисса с архиерейской совестью и без нарушения священных канонов закончить ныне все это миром и единомыслием, вынужден был предоставить еще месячный срок для выяснения этих разноречий и противодействий и оказательства подчинения Митрополита Евлогия Соборному постановлению…

Вас же, возлюбленные чада, просим не относиться к нашим иерархическим несогласиям с пристрастием, по симпатиям к тому или иному иерарху, а спокойно, мирно, без возбуждения ожидать разрешения создавшегося положения от Иерархов Церкви. Это их вопрос, это их прерогатива. Не смотрите на эти несогласия как на борьбу митрополитов за власть.

Среди Определений Собора архиереев можно выделить Определение «О Богословском училище в Париже», в котором Архиерейский Собор признает, что Богословский институт в Париже должен находится в высшем ведении Архиерейского Синода и им должен утверждаться устав его и назначаться учебный персонал», а также «О митрополите Платоне», где, среди прочего, говорится:

3) Признать несомненным, что Митрополит Платон, вопреки своим устным и письменным заявлениям, стремится к организации автокефального управления для Северо-Американской Церкви. 4) Признать крайне опасными, вредными для интересов Русской Православной Церкви в Америке и противоречащим канонам постановления так называемого Детройтского собора об автокефалии Северо-Американской Церкви, о чем состоялось постановление Синода и Собора 1924 года. 5) Потребовать от Митрополита Платона и его викариев заявление, что они не признают постановления так называемого Детройтского собора относительно автокефалии Американской Церкви и что они подчиняются временно, до установления нормальных сношений с законной высшей церковной властью в России, канонической (судебно-административной) власти Заграничного Собора и Синода русских Епископов, ибо это подчинение не ослабляет подчинения Местоблюстителю Патриаршего Всероссийского Престола, власть коего признает над собою Собор и Синод… 9) До получения указанного в п. 5 заявления не считать Митрополита Платона членом Архиерейского Синода в виду того, что он указал о своей неподчиненности ему.

3) Признать несомненным, что Митрополит Платон, вопреки своим устным и письменным заявлениям, стремится к организации автокефального управления для Северо-Американской Церкви.