После того, как была дана Екатериной II упомянутая нами выше "Жалованная грамота городам 1785", купцы стали подразделяться на три гильдии: в первой состояли купцы с капиталом от 10 тыс. руб.; во второй – от 1 до 10 тыс. руб.; в третьей – от 500 руб. Начали формироваться торгово-промышленные кланы как, например, Кулахметовых, Дебердеевых и Акчуриных. В 1912 г. купец А. Агишев создал "Товарищество на паях Тепловской суконной мануфактуры" в Сызранском уезде Самарской губернии с капиталом 400 тыс. руб., где работали более 1000 чел., и где производилась продукция на 3.7 млн. руб. Татарские купцы, в частности, организовывали паломничество местных мусульман в Мекку и Медину. Это были купцы Поволжья – Хусаиновы, Рамиевы, Акчурины, Яушевы, Дебердиевых, Юнусовы, Апанаевы, проживающие или же имеющие пензенские родословные корни.

Фрагмент из метрической книги Пензенской мечети, 1850 г (ГАПО, ф.182, оп.6, д.200)

Надо отметить, татарское купечество и предприниматели в абсолютном большинстве являлись верующими людьми, впрочем, верующими было практически все татарское население дореволюционной России. Купцы принимали самое активное участие в жизни татарского общества, помогали строить мечети, занимались организацией сети образовательных школ и т. д. Известно, например, в конце XIX в. содержание 124 мечетей в Кузнецком и Хвалынском уездах Саратовской губернии обходилось населению в 90 000 руб. Значительная часть этих расходов возмещали татарские купцы и предприниматели. Традиционно они поддерживали свои махалли по всей Российской империи.

Одна из ветвей рода Акчуриных состояла из крупных татарских купцов и фабрикантов всего Поволжья во второй пол. XIX – нач. XX вв. Они владели суконными фабриками, а также создали несколько торгово-промышленных товариществ. Наиболее крупными предпринимателями из Акчуриных были потомственные почетные граждане, симбирские купцы Курамша и Сулейман Абдулловичи. Акчурины являлись известными меценатами и благотворителями. Многие купцы и предприниматели и сами отправлялись в хадж. Первым из Акчуриных совершил Сулейман Абдуллович в мае 1864 г. В 1899 г. вместе с Тимербулатом Курамшевичем Акчуриным совершил и представитель рода фабрикантов Дебердиевых – Мухамед-Юсуф Мухамед-Аминович.

Говоря о паломничестве к святым местам, следует выделить саратовских фабрикантов Дебердеевых. Они владели домами в Мекке и Медине, предназначенные для приема паломников из России, в первую очередь татар. В Мекке было 4 таких текие. Одно из них – это «Мурат-эфенди», построенные братьями Дебердеевыми. В Медине была построена Казанская мечеть, Казанское медресе с принадлежащими ему лавками и складскими помещениями, а также вакуфный дом, лавки и склады братьев Дебердеевых. Дома в Медине и Константинополе имел до 1917 г. и крупнейший домовладелец Казани Мухамед-Шакир Закирович Бигеев, сын известного писателя Закира Бигеева и племянник Мусы Бигеев.