Истории об исцелении бесноватого описаны синоптическими евангелистами по-разному. У Матфея их два (Мф 8:28–34), а у Марка (Мк 5:1–20) и Луки (Лк 8:36) — по одному. Откуда такие различия? Дело в том, что мытарь Матфей страдал болезнью, которая медицинской науке известна, как диплопия. Этот болезненный синдром проявляется в виде раздвоения в глазах, и зрение человека не может сфокусироваться на одном объекте. Такая патология может развиться у людей, которые перенесли инсульт, либо заразились менингитом или у которых развился рассеянный склероз. Но чаще всего подобное заболевание возникает у человека после полученных травм. Известно, что Матфей был сборщиком налогов для римской власти, и таким образом для своих соплеменников он превратился в отщепенца, стал изгоем и маргиналом, из-за чего он пострадал. Однажды некий недоброжелатель подкрался к мытарю сзади и стукнул его дубиной по голове, от чего у него помутилось в глазах, и он обрёл нечёткое зрение. Господь Иисус Христос, вскоре призвав Матфея, исцелил его от этого недуга.

(Примечательно, что в команде Иисуса Назорея был свой мытарь по имени Левий. Все толкователи Евангелия думают, что он и Матфей одно и то же лицо. На самом деле это не так. У Луки Левий значится не как человек, принадлежащий к колену Левия (фамилии, поскольку фамилия Левия — Алфеев, Мк 2:14), но как другая личность, отличная от мытаря Матфея, и с иным собственным именем — Левий:

²⁷После сего Иисус вышел и увидел мытаря, именем Леви (Септ), сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: следуй за Мною. (Лк 5).

На различие между двумя мытарями указывают особые признаки в предшествующих событиях, изложенных по этому поводу в Евангелии. Избранию Матфея Иисусом Христом предваряет серия исцелений, к которым теперь можно причислить и названную болезнь этого ученика Спасителя, в то же время выбор мытаря Левия Иисусом Назореем предшествовала череда призваний им своих апостолов).

Теперь возникает законный вопрос, откуда мы узнаем, что Иисус Христос исцелил Матфея от диплопии? Завершилось ли действие Христа в отношении мытаря Матфея? Ответ, разумеется, будет утвердительный, для чего мы воспользуемся методом гиперссылок для расшифровки текста Евангелия. В данном случае такой ссылкой является слово /бесноватые/, которое присутствует в истории у Матфея (Мф 8:28):

«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два /бесноватые/, вышедшие из гробов, весьма свирепые, так что никто не смел проходить тем путём».