Теперь нажимаем на это слово, и оно отсылает нас к другому случаю, в котором зрение Матфея восстановлено, и он стал чётко различать предметы, и в котором Иисус Христос исцелил немого, /бесноватого/:

³² Когда же те выходили, то привели к Нему человека немого бесноватого.

³³ И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле. (Мф 9)

Таким образом, мы видим, что действие Иисуса Христа выглядит законченным и будущий его апостол Матфей, которого Он до этого случая призвал, полностью исцелился от своего недуга: вместо двух немых бесноватых, как это было в предыдущем событии, он видит лишь одного. К тому же слово «удивляясь» является, как нами было замечено ранее, словом-маркёром, указывающее на Господа.

Однако нам могут возразить, сказав, что исцеления, проводимые Иисуса Христом в окрестностях города Иерихона, у Матфея тоже присутствуют двое слепых (Мф 20:30), тогда как у апостолов Марка (Мк 10:46) и Луки (Лк 18:35) их только по одному. Это очевидное недоразумение устраняется довольно легко. Оно возникло от неверного толкования текстов синоптических Евангелий. Здесь имеет место динамика, и нам просто надо построить маршрут. Город Иерихон лежит на «Дорожной карте». И это шествие происходит с Востока на Запад и движение следует начать от Луки. Если смотреть на страницы текста, то движение происходит справа налево, как принято читать книги иудеями, что подтвердит присутствие рядом со Спасителем также царя Израиля, Иисуса Назорея, когда они оба, посетив могилку Иоанна Крестителя, направлялись в свой последний совместный путь в Иерусалим. Весь маршрут складывается из трёх участков:

1. «Когда же подходил Он к Иерихону» (Лк 18:35) — 2. «Приходят в Иерихон» (Мк 10:46) — 3. «И когда выходили они из Иерихона» (Мк 10:46, Мф 20:29).

Всё получится, если читать историю исцеления слепых, начиная с Евангелия от Луки. Оба Иисуса вместе с учениками идут по дороге и встречают слепых:

Перед Иерихоном «один слепой сидел у дороги, прося милостыни», и тот обращается не ко Господу, а к Иисусу Назорею, закричав: «Иисус, Сын Давидов! Помилуй меня» (Лк 18:35, 38), но по правилам «Дорожной карты» его исцеляет Господь — Затем

⁴⁶приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона с учениками Своими и множеством народа, Вартимей, сын Тимеев, слепой сидел у дороги, прося милостыни.

⁴⁷услышав, что это Иисус Назорей, он начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня