Напрасно иудеи день Исхода из Египта сделали праздничным днём, поскольку все, кто вышел вслед за Моисеем, легли костьми в Синайской пустыне и не унаследовал землю обетованную. Случится подобное и на этот раз. Всех свидетелей Евангельских событий Люцифер станет методично уничтожать и перепишет Новый Завет так, что перед нами будет только один Иисус, и ему будущие толковники припишут всякие разные небылицы, а само Евангелие превратиться в сборник противоречивых цитат. Со смертью двух праведников второй Проект Люцифера будет завершён, и вскоре придёт время для начала
В тот же день Иосиф Аримофейский, который ранее побывал на могилке Господа, снял отпечатки Его кровавых ран и сопровождал арестованного заговорщика в поездке в Кесарию, разыскал в городе Пилата и уговорил его забрать тело Назорея, чтобы погрести его по иудейскому обычаю. Пилат дал своё согласие, недоумевая, каким образом осуждённый ещё в Иерусалиме пророк оказался в столице. Иисуса спустили с креста и обвили материей, купленной там же на праздничном базаре. Рядом с аллеей располагался сад, где находились пустые гробницы. В одну из них и поместили умершего проповедника. День тот была пятница и наступала суббота. Иосиф и другие с ним вошли в помещение, неся с собой Плащаницу Спасителя, после чего провидца тщательно отмыли. Так же и женщины осмотрели гробницу и, как полагалось, тело его (Лк 23:55). Затем, расстелили ткань, разместили на ней плоть усопшего, покрыли Саваном так, чтобы рубцы, полученные от побоев и гвоздей Господа, были «склеены» с соответствующими частями тела Иисуса Назорея.
Правый глаз покойного был полностью закрыт верхним и нижним веком, однако левый глаз оставался открытым, поэтому, по обычаю, на него была положена монета (Мк 4:24). Она оказалась мелкого достоинства под названием «лепта Пилата». Причём, бровь левого глаза, в отличие от правого, была значительно повреждена в результате удара, нанесённого ему в порыве гнева отставным легионером. Вот как Евангелие изображает рисунок посмертных глаз Иисуса Назорея, если смотреть ему прямо ему в лицо — face to face: ЛЕВЫЙ ГЛАЗ ИИСУСА НАЗОРЕЯ (со стороны ЛУКИ) 21 И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? БРОВЬ 22 Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу. ВЕРХНЕЕ ВЕКО 23 Если кто имеет уши слышать, да слышит! ЗРАЧОК (луч зрения) 24 И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим. МОНЕТА (лепта ПИЛАТА) 25 Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. (Марк 4) НИЖНЕЕ ВЕКО ПРАВЫЙ ГЛАЗ ИИСУСА НАЗОРЕЯ (со стороны МАРКА) 16 Никто, зажёгши свечу, не покрывает её сосудом, или не ставит под кровать, а ставит подсвечник, чтобы входящие видели свет. БРОВЬ 17 Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы. ВЕРХНЕЕ ВЕКО 18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете: ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что он думает иметь. (Лк 8) НИЖНЕЕ ВЕКО На рисунке чётко показано, что левый глаз Назорея сильно повреждён и не был закрыт полностью. Об этом свидетельствует разница количестве слов в строфах, рисующих брови Иисуса: со стороны Луки, левая бровь (Мк 4:21), имеет больше слов (25), а со стороны Марка, правая бровь (Лк 8:16), меньше слов (всего 20). Это указывает на повреждение левого глаза, в том числе на рассечение брови и сгустка крови на ней. У Назорея также верхнее (Мк 4:22) и нижнее (Мк 4:25) веко левого глаза не сомкнуты, как на правом глазу, где верхнее (Лк 8: 17) и нижнее (Лк 4:18) веки соединены между собой, и у правого глаза не видно зрачка. Посему монета («мера», Мк 4:24), наложенная на левый глаз, и должна закрыть его (Мк 4:23). Луч зрения открытого левого глаза чётко направлен в «Апокалипсис» (Откр 3: 6, 13, 22), где описана вся деятельность машиаха-антихриста, в котором первые три с половиной года будет пребывать душа Иисуса Назорея.