Конечно, все перечисленное – только начало. Но нельзя отрицать, что II Ватиканский собор открыл окно на Восток и тем самым пробил брешь для возвращения на Запад восточного церковного предания, которого так не хватало латинской церкви в течение многих столетий. И для всех теперь очевидно, что восточное богословие таинства и образа может дать новые, решающие импульсы оскудевающему пониманию символа на Западе.

С восприятием латинской церковью восточных чинов таинств круг начинает замыкаться. Взгляд на sacramentum как на μυστήριον вновь становится на Западе главенствующим. В истории западного учения о таинствах пишется новая глава. Возможно, она будет представлять новый период во взаимоотношениях между Востоком и Западом – период влияния восточной традиции на современное западное учение о таинствах.

O. A. M. D. G*

* Omnia ad maiorem Dei gloriam – Все ради вящей славы Божьей (лат.). – Прим. ред.

Приложения

Приложения

Список сокращений отдельных изданий

Список сокращений отдельных изданий

ЖМП

Журнал Московской Патриархии. М., 1944 сл.

ХВ