В храме в Танисе пальмовидные колонны были установлены в трех помещениях. Некоторые из них огромны – высотой более 35 футов (10 м), высота других составляет около 25 футов (7,6 м), а их капители походят на найденные в зданиях, построенных Сахурой и Унасом. Первоначальные надписи, состоявшие из имени царя и бога, обрамленных изображениями неба, земли и двух скипетров, были стерты и заменены более длинными текстами, вырезанными по приказу Рамсеса II и других фараонов, присвоивших памятники своих предшественников.

По окончании эпохи Древнего царства, вероятно, наиболее широко стали использоваться папирусовидные колонны, хотя они отличались от первоначальных, так как все меньше походили на само растение, вдохновившее архитекторов на их создание. В Луксорском храме, за пилоном, до сих пор стоит группа монолитных папирусовидных колонн из гранита. Желобки в капителях перестали заполнять изображениями растений меньшего размера – их заменили обрезанные стебли, лишенные цветов. То же характерно и для колонн перистиля и гипостильного зала, сконструированных братьями Сути и Хори. В правление представителей XIX династии стало принято убирать желобки и покрывать весь стержень колонны иероглифическими надписями и изображениями. Позднее размер капителей значительно уменьшился пропорционально масштабу самих построек, и начался период упадка. Архитекторы Саисского периода не придумали ничего лучше, кроме как вернуться к традиционным формам. Затем их преемники: Птолемеи и римские префекты – создали новый стиль, в рамках которого капители превратились в имитации связок лотоса, папируса, ирисов и других растений, конечно же включая пальму. Стержни сохранили свою цилиндрическую форму, и их продолжали покрывать иероглифическими надписями и небольшими изображениями, благодаря которым колонны должны были визуально казаться выше.

Египетские архитекторы изобрели не только колонны в виде различных растений. Следует также упомянуть колонны, увенчанные головами Хатхор, а также установленные в зале для празднеств, построенном Тутмосом III в Карнаке, и представляющие собой довольно неуклюжую попытку воплотить в камне более изящные деревянные оригиналы. Наконец в Египте устанавливали колонны, которые на протяжении длительного времени называли протодорическими и примеры которых можно увидеть в гробницах Бени-Хасана и в храме Хатшепсут в Фивах. Они представляли собой более строгую разновидность «гофрированных» колонн и колонн с каннелюрами, встречающихся в комплексе Джосера. Больше они не нуждались в дополнительной опоре, а число ребер (их было 16) стало постоянным.