Исторические и религиозные сюжеты присутствуют в убранстве храмов почти в равном соотношении, причем как в святилищах богов, так и в подземных сооружениях на левом берегу. Царя изображали убивающим врагов. Перед нами разыгрываются крупномасштабные сражения, в которых противник, кем бы он ни был, всегда терпит поражение. Значительное пространство занимают перечни добычи, но правители не пренебрегают и более интересными делами. В нашем распоряжении имеется изображение экспериментального сада, разбитого в Карнаке, где египтяне пытались акклиматизировать экзотические растения. В Дейр-эль-Бахри изображены корабли Хатшепсут, отправляющиеся в далекую страну Пунт. Египтяне обмениваются с местными жителями подарками и наполняют свои кебенит деревьями и благовониями. Там же помещены изображения рождения царя и царицы от сакрального брака, великого прадника Опет и торжеств в честь бога Мина, напоминая нам о том, что египтяне были самым религиозным из всех народов. В гробницах Долины царей исторические сюжеты играют относительно незначительную роль. В одном из помещений гробницы Рамсеса III помещено изображение царской сокровищницы; в гробнице Тутмоса III присутствует портрет его семейства. Но это исключения; большая часть изображений посвящена загробному миру. Художники приложили весь свой талант к созданию убранства этих подземных сооружений, куда не суждено было попасть солнечному свету и где никто не должен был нарушить покой мертвых фараонов. В результате получилась великолепная антология с изображениями богов, царей, цариц и священных животных.

Ближе к концу Бубастийского периода в художественной среде стало модным создавать произведения в стиле Древнего царства, и эта тенденция стала еще более заметной в Саисский период. Во время археологических раскопок в Та-нисе было найдено множество важных рельефов, которые впоследствии были вторично использованы при создании священного озера Нектанеба. Следует отметить, что форма иероглифов и облик человеческих фигур, изображенных на них, поразительно напоминают стиль памятников, созданных в «золотой» век египетской истории. Складывается впечатление, будто художники слепо копировали рельефы, созданные в период правления V династии. Однако в действительности следует говорить о появлении и развитии нового художественного стиля. Он отчетливо прослеживается на каменных блоках, которые, как и упомянутые выше предметы, были обнаружены в священном озере в Танисе и которые представляют собой фрагменты одного из храмов Псамметиха, а также на притолоках дверей из гробниц в Дельте. Скромные размеры этих гробниц заставили художников оборатиться к древним мемфисским сюжетам. Получившиеся произведения, очевидно, являются имитациями, но в то же время не слепыми повторениями созданных в древности работ. Несмотря на то что в них недостает чувств, для них характерны высокое качество исполнения и элегантность, и многие музеи изо всех сил стремятся заполучить эти работы в свои коллекции. Наиболее выдающимся примером произведения подобного рода является рельеф из коллекции Тиграна-паши. В Исеуме в Бахбит-эль-Хигаре, вызывавшем восхищение в XVIII веке, когда ничего не было известно о Мемфисе и Южном Египте, отразился упадок изобразительного искусства, ставший еще более заметным в конце эллинистической эпохи и в период пребывания Египта в составе Римской империи.