(30-31) После того, устрашив их свидетельством из пророка: судит Господь народ Свой (ср.: Втор. 32, 35-36. Пс. 134, 14), апостол возвращается к напоминанию им той первой радости, которая была у них вслед за обращением их в христианство.

(32) Вспомните, говорит, прежние дни, в кои вы, быв крещены, многие страдания, и подвиги выдержали, – то суть грехи ваши.

(33) То поношения, то скорби (терпели), говорит. Это указывает на то, что закон заставлял их открывать свои грехи над жертвами их, – а позор от людей побуждал не открывать своих грехов. Это, говорит, те самые скорби, которые вы имели при объявлении своих грехов, и те поношения, которые препятствовали вам открывать свои грехи. Итак, те угрызения совести, которые вы предпочитали и которые доставляли вам столь великую скорбь и столь сильные страдания, теперь принесены вами (в жертву) с благоговением и скромностью в крещении водами вместе с очищением, вами полученным. А также и зрелищем переселения были вы во дни преследования вас, и общниками также труждающихся сделавшись, как и вы труждались.

(34) И даже до сего времени узникам сострадали вы и расхищение имений ваших не оплакивали, но, напротив, радовались в душе, поскольку знали и надеялись, что лучшие блага вам уготованы на небе – вместо того худшего и тленного, которое отнято у вас.