Дальше там излагается, как сокола связали путами четыре элемента и 12 знаков зодиака, что соответствует воплощению в материи. Сбежать, вернуться домой значит сбросить эти путы, и вернуться на гору Каф, откуда мы родом. Это напоминает Платоновское воспоминание о вещах, которые душа знала до рождения, а воплотившись, забыла.
Итак, вернуться — но как? Следующее положение моего бреда: никто не может вернуться в одиночку. Адам Кадмон — совершенный Человек — состоит из всех людей, и возвращаются на эту Родину не отдельные люди, а он сам. Естественно, все эти образы не точные. Это лишь намеки, поскольку ситуация ещё ухудшилась с момента написания священных текстов, и нам приходится идти почти вслепую. Однако известно, что только у группы может что-то получиться в деле спасения, и только у всех сразу, а не по отдельности. Группа — тоже микрокосм, как и человек, и в ней отражаются все свойства и конфликты мира, которые определяют качество воплощенности. Наша группа резко разделилась на два клана после «самоубийства влюбленных» — когда АЧ и ЮФ были близки к тому, чтобы оставить всех и уйти вдвоем.
Группа была спасена благодаря ЮФ, но из-за нее же пошел неизбежый разлом: их клан занял одну метафизическую позицию, наш — другую. К этому все шло, исходя из-свойств участников, но конфликт прояснил и выявил ярче метафизическое противоречие, которое АЧ описал сразу после самоубийства в статье «Против иудеев». Там он пояснил, что иудеи — это люди книги, люди закона. Им обещано. Это значит, как я понимала, что ЮФ, например, знает, что она лучше всех, потому что АЧ ее любит — ей обещано, что она будет королева. А мы с МН ничего такого не знаем, нам ничего не обещано. Неизвестно, что надо знать на самом деле, чтобы бежать отсюда, и только в борьбе этих двух позиций мы можем продвинуться к пониманию этого. АЧ и ЕП прорабатывали тщательно иудейскую тему, возникшую в результате самоубийства влюбленных — когда АЧ валялся на полу у ЮФ и кричал «Какие вы евреи!? Я — больше еврей, чем вы все!», то он имел в виду, что он ещё больше, чем ЮФ, верит, что ему обещано царство и она ему обещана тоже. ЕП писал исследования об особенностях иудеев — имея в виду уже себя, в том аспекте, как мне казалось, что ему обещана я. Иудеи — те, кто верят, что придет мессия на земле. То есть они верят, что возможен один человек, который воплощает в себе всё идеальное. В той мере, в какой я являюсь иудейкой, я верю, что этот человек — ЕП, и можно попасть в рай, просто оказавшись рядом с ним. Так же и другие: АЧ в меру своего иудейства верит, что окажись он рядом с ЮФ и наступит царство, так сильно любить можно, только если никогда не встретишься с человеком. И мы никогда не встретимся с ЕП, а АЧ — с ЮФ. От таких ограничений любовь только возрастает, и становится действительно можно поверить, что возможен рай с этим человеком.