Те же, кто находятся рядом друг с другом — как я с АЧ или как ЮФ с МВ — работают на объединение в группе. Они верят, что рай наступит только для всех вместе. Так, у каждого из нас некоторая часть иудейская, а некоторая, скажем, православная, но за иудеев тем не менее отвечают своего рода дежурные, и это наш враждебный клан. Когда мы враждуем с этим кланом, мы враждуем и с иудейской частью внутри нас, когда исследуем иудаизм, исследуем и эту нашу часть. И таким же образом каждой актуальной метафизической позиции соответствуют части внутри каждого из нас и внутри группы. Каждый член группы имеет свои свойства, которые позволяют ему разрабатывать то или иное направление и одновременно служить олицетворением тех или иных сил, так взаимодействие между членами группы приобретает космический характер.

Таким образом мы и заключаем в себе космос, только вместе с которым целиком и можно выйти куда-то в другое место, в «иной мир». Причем никто не знает, что такое этот иной мир — может, он, как говорят христиане, внутри нас, и после определенной работы с нами произойдет некое внутреннее изменение, а может и нет. Алхимия говорит о получении философского камня, и то, что мы делаем в группе, тоже называется работой. Причем, великой, потому что никакой у человека нет важней работы, чем найти свою родину. Я приводила пример в отрывке из Тайши Абеляр о донье Соледад, Телке. Это было описание МН. Каждый из нас имел свои области ответственности — в силу тех качеств, которые нам даны судьбой. Тех самых пут, сковавших Сокола: 12 знаков зодиака, в которых стояли планеты в день нашего рождения. И не раньше, чем мы постигнем необходимость и причину проявленных в нас качеств, мы освободимся от этих пут, и отделим ветхое от нового. Непримиримая вражда между кланами лишь отражает вражду между качествами, и хотя каждый на своем месте должен исполнять свою роль (и враждовать с чужими), это не значит, что мы все не близки и не действуем сообща. Таким образом явная вражда оказывается тайной дружбой, а в явной дружбе скрыта тайная вражда, и наша задача открыть это всё и принести знание всей группе.

В поединках даже между членами одного клана нет ничего плохого или опасного. — Напротив, они символизируют борьбу стихий, если каждый из бойцов достаточно сознателен, чтобы отделять манифестируемое качество от себя самого, и видит его проявление в каждом из других товарищей и в космосе в целом. Таким образом качества как бы слегка отходят от нас, поскольку мы их все разделяем, а значит путы становятся слабее. Например, я отвечаю за службу, за воинскую иерархию снизу. Если кто-то из нас будет говорить что-то о том, как надо служить или что такое служить, он будет думать и об этом вообще и обо мне. Ведь мой яркий пример у него запечатлелся в мозгу намертво: «Катерина мне служит, а ты — другое дело», потому что мы — вместе. Так для него служение будет олицетворено близким человеком, товарищем по группе. Или телесные страдания, которые испытывают в той или иной мере все. За них отвечает АЧ, поскольку его искалеченная нога заставляет его страдать постоянно. Он лучше других понял, что дает страдание, а что забирает, и как с ним следует обращаться, и может об этом что-то сообщить. Поэтому говоря о своем или чьем-то страдании, каждый имеет в виду и АЧ. Поскольку каждый из нас символизирует какие-то вещи, наше взаимодействие тоже становится символичным, и простые, не имевшие особого значения термины в нем приобретают оттенки новых, важных значений. Например, Гитлер имеет отношение к ЕП, а Сталин, соответственно, к АЧ. А «Голубое Сало» — про любовь Сталина и Гитлера. Если АЧ и ЕП безоговорочно хвалят роман, значит союз между ними отражается как-то в той любви, когда Сталин прилетает к Гитлеру с дружеским визитом. И если МВ и ДК говорят, что «Голубое Сало» — ничтожная пошлость, здесь просматривается и их отношение к такого рода мужским союзам, что должно как-то быть обусловлено и их иудаизмом, и любовью к современной науке, и другими их общими свойствами. И так далее.