– Позитивно. Вы знаете, откладывание дрозофилами яичек на куски посленовогоднего пирога – это тоже позитивно. Это новая жизнь и даже не источник заразы.

– Да-а… хорошее сравнение.

– А вы как хотели? Видите ли, я сам достаточно хорошо отношусь к наследию киевских кудесников. Но это все… это школа вдохновенных неучей, игрушество.

– То есть?

– Мир детей, возомнивших себя взрослыми. Игрушечки, куколки, машинки, плюшевые мишки. Самое позитивное и единственно позитивное в Симороне – это импульс творчества! Если он остается, а точнее, если его удается разбудить, то такому ученику в школе Симорона, как в колледже Гарри Поттера, надо ставить заключительные пятерки и выдавать аттестат. Ничему более значительному он научиться не сможет. Изменения будут только количественными: он станет лучше играть в квиддич, точнее управлять метлой, красочнее делать стенгазету о жизни Хогвардса. И не более!

– Но ведь количественные изменения переходят в качественные, верно?

– Выражаясь вашими понятиями, это происходит только в ПКМ, сотканной из гегелевской диалектики. ВКМ, построенная не на линейных, а на пространственных, четырехмерных принципах, эту поверхностную концепцию опровергает. Все относительно. Идя в правильном, безупречно прямом направлении, можно всю жизнь ходить по кругу. Чем, собственно, и занимается девяносто процентов «опытных» симоронистов, участников «движняков».

– А остальные десять?

– Остальные ДЕВЯТЬ, с вашего позволения, откровенно развлекаются. Танцуют. Отдыхают. Разводят юных симоронисток на бесплатный секс. Вы вот скажите, много ли женщин из этой школы проводят семинары? Ага, то-то. Создатели Симорона талантливо перенесли на русскую, а точнее, советскую почву западную, сугубо индивидуалистическую модель поведения. Впрочем, и в русской философии бывало такое, называлось «теорией малых дел». Понимаете? Симоронист, или симоронавт, не пытается изменить мир. Он пытается изменить свое представление о нем. Но поменять собственное сознание ПКМ на ВКМ вовсе не означает изменить себя, свои недостатки… Не говоря уже о том, чтобы изменить детали земного мира.

Мимо них важно прошествовали два голубя. Один, раскормленный, лениво тюкнул клювом валявшийся кусок беляша, но не удержал и с оскорбленным видом двинулся дальше.

– Но это же страшно, это мы уже проходили! Черт возьми – изменить весь мир! Ну-ну, до основанья, а затем…

– …мы наш, волшебный мир построим, и имя миру будет Вэ-Ка-Эм! – Заратустров ухмыльнулся. – А вы помните Беранже? «Господа! Если к правде святой мир дороги найти не сумеет, честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой!» Вот они и стали такими «безумцами», вот и навеяли Симорон некоему отдельному миру, уставшему от войны, голода, коллективизации, сталинщины, брежневщины и всех других советских экспериментов вкупе. Золотой сон под брэндом «Танцующие Волшебники». С одной стороны – гениально!