Некий несторианин, именуемый в китайской транскрипции Гай-си, то есть Иса (Иисус) (1227–1308), очевидно арабоязычный христианин, приехавший из Сирии, исполнял при Хубилае важные функции. Врач, астролог и полиглот, он служил Гуюку, когда Хубилай назначил его директором астрономического ведомства (1263). Предположительно Иса был одним из инициаторов издания указа 1279 г., которым Хубилай запретил проповедь ислама в Китае. В 1284–1285 гг. он сопровождал высокопоставленного монгольского чиновника, чэнсяна[184] Болода, направленного с посольством к персидскому хану Аргуну. По возвращении в Китай он был назначен комиссаром по делам христианского культа (1291) и, наконец, министром (1297). Его сыновья, Элиа, Денха, Эй-су, Георгий и Лука, несториане, как и он, также занимали высокие должности при пекинском дворе.
Наконец, Хубилай и его преемники держали особую гвардию из аланов, христиан греческого обряда, пришедших с Кавказа в царствование Менгу. В июне 1275 г. отряд этих аланов был предательски уничтожен Сунами во время осады Чжэнчао, к северу от низовий Янцзы. Тогда доходы от города Чжэнчао были отданы Хубилаем семьям аланов, погибших у него на службе. Потомки этих аланов отправили 11 июля 1336 г. письмо о подчинении папе Бенедикту XII. В посольство, представившее в 1338 г. в Авиньоне папе это письмо, входил, вместе Андре и Гийомом Нассио, Ален Тогай.
Кроме того, как установил господин Пелио, при монгольской власти в Фуцзяни вновь активизировались манихеи, впрочем, это началось еще при Сунах.
Путешествие Марко Поло
Путешествие Марко Поло
Николо Поло и его брат Маттео Поло были венецианскими купцами, долго жившими в Константинополе. В 1260 г. они выехали из этого города по торговым делам в Южную Россию, в монгольское ханство Кипчак. В Сарае, в низовьях Волги (Марко Поло называет ее Тигр), их принял хан Кипчака Берке (Барка), брат и преемник Бату, которому они продали весь имевшийся у них набор ювелирных украшений (1262). Затем они направились по дороге из Хорезма в Бухару, в Чагатайское ханство, в котором пробыли три года, так как обратный путь для них оказался закрыт из-за войн между монгольскими принцами. Наконец они решили ехать вместе с посольством, которое персидский хан Хулагу отправлял в Китай к своему брату Хубилаю. С этим посольством им пришлось следовать по обычному караванному пути, идущему через Отрар на Сырдарье, Алмалык в долине Или и Уйгуристан (Иогуристан), где находились два города – Бешбалык (возле Гучэна) и Турфан, последний в то время назывался Кара-ходжа (Карахочо у Марко Поло). Наконец, через Хами (Камул у Марко Поло) и Дуньхуан или Шачжоу (Сашью) они прибыли в Китай и достигли Пекина, или Ханбалыка (Камбалук). Хубилай оказал им самый радушный прием и в момент их отъезда поручил им попросить у римского папы прислать сто докторов, ученых в семи искусствах. Братья Поло покинули Китай в 1266 г. Они добрались до Средиземного моря в Лаясе, Лаяццо или Аясе – главном порте армянского Киликийского королевства, оттуда в апреле 1269 г. прибыли в Сен-Жан-д’Акр[185], откуда отправились в Рим. Не сумев получить ни миссионеров, ни ученых, запрошенных Хубилаем, они вновь уплыли в Сен-Жан-д’Акр, откуда в конце 1271 г. вторично отправились в Китай. Во вторую поездку они взяли с собой сына Николо, Марко Поло, который оставил нам бессмертный рассказ о своем путешествии.