Людовик поступал иначе: руководствуясь христианским принципом справедливости, он уступил половину своей страны англичанам Плантагенетам⁸⁴, сумевшим доказать ему свои добытые браками наследственные права на эти земли. Угроза иноземного нашествия, созданная этим поступком короля, вовлекла его народ в Столетнюю войну, и ликвидация его рыцарского благородства потребовала подвига Иоанны д’Арк⁸⁵.

В частной жизни рекомендуется, конечно, держать свое ухо востро в отношении с Фридрихами и доверять свои деньги Людовикам. Но вождь расценивается иначе. Вождю история ставит только один вопрос: что ты такое — плюс или минус? Если руководитель событиями толкает их вперед, ему ставится плюс, если он тянет их назад — минус, а то, чем он толкал, мягкосердечием, добродетелями или пороками — это для истории безразлично.

Английский народ, говорит Карлейль⁸⁶, состоит их многих, в общем, вполне порядочных людей. Управляет этим народом 400 плутов, и при том с несомненной пользой для многомиллионной массы, которая, благодаря руководству этих политических обманщиков, получает возможность оставаться джентльменами.

Беспощадный диктатор, стоящий на почве реальной действительности, лучше носителя самых высоких идей, вечно мятущегося в поисках за такими благами, которые неосуществимы.

В одной из своих речей Муссолини⁸⁷ сказал, что есть много опасных вещей: бенгальский тигр, очковая змея, разносящий малярию комар anopheles, но нет на свете ничего опаснее власти в руках мечтателя.

Николай II, посылавший эскадру Рожественского на верную гибель, потому, что святой Серафим Саровский предсказал заключение мира с Японией в Токио; Милюков, призывавший со своего балкона к войне до победного конца в то время, когда солдаты открывали фронт неприятелю, и толпы дезертиров заливали всю страну; Сазонов, вещавший как олимпийский бог о мессианстве России; Керенский, похвалявшийся бескровной революцией и наивно веривший в возможность таковой; адмирал Колчак и генерал Деникин с их неосуществимой мечтой о восстановлении великой, единой и неделимой России — все это только разновидности одного и того же типа. Тоже ужасающее безмолвие, те же необузданность фантазии, полное непонимание обстановки, прятанье правды, одурманивание себя нелепым оптимизмом, и тот же конечный результат: гибель собственного начинания, распад государственности и полная анархия.

Сколько горькой правды в наблюдение Альберта Тома⁸⁸: «Я видел в России много людей легкомысленных, не меньше глубокомысленных, но то, что мы, французы, называем justesse de l’esprit, то есть здравый смысл, отсутствует у русских поголовно».