Светлый фон

— А Конвицкого какую книгу вы посоветуете?

— А Конвицкого какую книгу вы посоветуете?

— «Маленький апокалипсис» (1979), которая была написана им уже под конец коммунизма, Коста-Гаврас[173] потом снял (в 1992 г.) фильм по ней. Это французская кинокартина о человеке, который хочет покончить с собой в знак протеста против коммунизма, но не может найти спичек, и ему не удается зажечь огонь. Довольно интересная и смешная книга, которая показывает последний период нашего противостояния.

— Были ли книги о 1980-х годах, которые остались в истории?

— Были ли книги о 1980-х годах, которые остались в истории?

— Я бы таких не назвал, по правде. Ну Вильштайн, есть такой писатель, который об этом много пишет, потому что он был героем этого времени. Ему оказывает большую поддержку наше правительство, потому что он близок к Качиньскому.

— Но это скорее литература для внутреннего потребления?

— Но это скорее литература для внутреннего потребления?

— Я думаю, да. Я не чувствую в этом такого широкого взгляда… Конечно, есть еще Ян Юзеф Щепаньский[174], из писателей 70–80-х годов Корнель Филипович[175].

Ежи Гедройц

Ежи Гедройц

[]

— У меня остался один вопрос. Он касается Ежи Гедройца[176] и его роли для польского общества в том, что происходило.

— У меня остался один вопрос. Он касается Ежи Гедройца[176] и его роли для польского общества в том, что происходило.

— Это огромная роль.

— О нем Украина, несмотря на то, что он для нее много сделал, не знает почти ничего. Поэтому давайте поговорим о нем.

— О нем Украина, несмотря на то, что он для нее много сделал, не знает почти ничего. Поэтому давайте поговорим о нем.

— Не удивительно, потому что это литовский аристократ, представитель Великого княжества Литовского, человек, который как эмигрант, уехавший из Польши в Париж:, после войны первым понял, что необходимо делать в этот период. Он создал круг интеллектуалов, очень влиятельных, которые решили полностью отойти от довоенной концепции Польши и вернуться к ягеллонской концепции Речи Посполитой разных народов. И он первый сказал — это было очень опасно, — что надо нам проститься с Вильнюсом, надо проститься со Львовом и сказать: они не вернутся. И не надо мечтать, что они когда-то вернутся. Мы должны вернуться на восток, но наша роль теперь совсем другая — мы должны помочь востоку, чтобы он добился своей автономии.

 

Аудиенция у Папы Иоанна Павла II, 2002 г.