Светлый фон

13. См. его работы; Классические традиции в русском советском романе// Русская литература. 1966; Искусство реалистического эпоса. Михаил Шолохов и Лев Толстой // Звезда. 1966. № 5; Национальный и народный характер эпоса Шолохова // Творчество Михаила Шолохова. Л., 1975 и др.

14. Лихачев Д. С. Будущее литературы как предмет изучения // Новый мир. 1969. № 9.

Лихачев Д. С.

15. Бахтин М. М. План доработки книги «Проблемы поэтики Достоевского»// Контекст – 1976. М., 1977.

Бахтин М. М.

16. Л. С. Выготский писал: «Всякая высшая психическая функция (в том числе и самосознание – Е. К.), возникающая в процессе исторического развития человека, появляется на сцене дважды: сначала как функция социально-психологического приспособления, как форма взаимодействия и сотрудничества между людьми, как категория интерпсихологическая; затем как форма индивидуального приспособления, как функция психологии личности, как категория интрапсихологическая» [Развитие высших психологических функций. Из неопубликованных трудов. М., 1960. С. 450].

Е. К

То есть самосознание в своем «генотипе» аккумулирует двойную направленность: как внутрь человека, так и вне его. Причем, в историческом плане социально-общественный аспект становления самосознания является ведущим, базовым.

17. Это есть «отражение всей окружающей человека и преобразуемой им в процессе труда природной и общественной среды, отражение и самого человека. Именно поэтому на социальный процесс оказывают влияние не только общие для всех людей факторы внешнего воздействия на их сознание как представителей данного класса, но индивидуальные и неповторимые черты личности, ее настроение, жизненный опыт, чувства» [Гиндев П. Философия и социальное познание. М., 1977. С.117].

Гиндев П.

18. Вот что пишет психолог об особенностях этого явления: «Формирование внутренней речи – феномен интериоризации социальных отношений и связей, стихия внутренней (превращенной во внутреннее определение) социальности человека». Во внутренней речи «смысл слова никогда не является полным. В конечном счете он упирается в понимание мира и во внутреннее строение личности в целом… Это речь, в которой формируется мысль» [Выготский Л. С. Мышление и речь. М.-Л., 1934. С. 282, 306].

Выготский Л. С.

19. Страхов И. В. Методика психологического анализа характеров в художественном произведении. Саратов, 1977.

Страхов И. В.

20. Библер В. С. Мышление как творчество. М., 1975.

Библер В. С.

21. См. нашу работу: Об одной эстетико-философской возможности интерпретации художественного текста // Ученые записки вузов Лит. ССР. Вильнюс, 1982. Т. ХХIV.