* * *

Эта глава началась с размышлений касаемо пророчества в «Тайной Доктрине» о том, что в покрове природы будет сделан большой разрез за 10-летний период – с 1888-го по 1897 год. Один из наших друзей-учёных, внимательно исследовавший это пророчество и его исполнение, пришёл к следующему выводу: «Покров природы действительно был прорван самым неожиданным, поразительным и ошеломительным образом. За этим прорывом последовало невообразимо глубокое проникновение в мельчайшие и величайшие царства природы, с такими потрясающими последствиями для науки во всех областях и для повседневной жизни человека, что невозможно провести параллель с любым периодом нашей истории».

Глава 4 Влияние на литературу

Глава 4

Влияние на литературу

Литературное возрождение в Ирландии

Литературное возрождение в Ирландии

Джон Эглинтон пишет в биографии Джорджа Рассела от 1937 г. «Мемуары Æ»:

Вероятно, ни в одной стране не было периода литературной активности, которому не предшествовал бы или не сопутствовал интерес к религии… Ищущий подтверждения этому тезису в Ирландии с лёгкостью найдёт его, если будет смотреть в нужном направлении – деятельность Теософского общества в Дублине оказала влияние на группу молодёжи. В этот период в Ирландии не было других религиозных движений. Кроме того, Йейтс и Рассел, ставшие лидерами литературного возрождения, были тесно связаны с деятельностью ТО.

В книге «Ирландская литература и драма» Стивен Гвинн упоминает, что эти два писателя «должны были возглавить литературное возрождение и повлиять на интеллектуальную жизнь Ирландии в то время»[1073].

В 1896 г. Рассел написал Йейтсу: «Боги наполняют Ирландию огнём; отовсюду сюда съезжаются мистики, как и предсказывали Е. П. Блаватская и У. К. Джадж. То, что Эмерсон сделал для Америки, мы можем повторить и даже превзойти»[1074].

В книге «Литературное возрождение в Ирландии» Эрнест Бойд пишет:

Теософское общество стало литературным, художественным и интеллектуальным центром, оказывая влияние, которое ощущалось даже теми, кто к нему не принадлежал. Впоследствии оно создало условия для объединения всех самых пытливых умов эпохи, старших и младших поколений, от Джона О’Лири и Джорджа Сиджерсона до Йейтса и Æ. Оно способствовало сближению самых разнообразных личностей и решительно расширило возможности новой литературы, чего не могло сделать ни одно предшествующее национальное движение… Это был интеллектуальный котёл, в котором крепли истинные незыблемые элементы национальности, в то время как шлаки растворялись.