г) Просить Президиум поставить вопрос о получении материалов от объединений драматургов»[708].

Выступление Маркова, интонации докладчика говорят о том, что его настораживает и тревожит направление дискуссий и подготовительных совещаний Главреперткома. Марков ищет пути обхода предполагаемых решений по усилению цензурных возможностей (акцентирует влияние зрителя на театральные устремления, видит конъюнктурную фальшь в результате переделок Малым театром «Любови Яровой», надеется на возможность разъяснений со стороны специалистов надзирающим органам всей сложности и тонкости художественного дела).

Доклад Маркова о социальном заказе обозначил новые веяния в государстве, которые незамедлительно изменят и ход научной жизни. Надо отдать должное чутью театроведов, первыми почувствовавших важность проблемы и серьезность формулы. Широкая дискуссия о теории социального заказа на литературном материале пройдет двумя годами позже, и позиции спорящих будут заявлены без какой бы то ни было двусмысленности.

В том же 1927 году со статьей «Критические заметки. Художник и классы (о теории „социального заказа“)» на страницах «Нового мира» выступил его главный редактор – Вяч. Полонский. С редкой ясностью видения сути дела он заявил, что эта теория неверна, потому что она «отрывает художника от класса, ставит его в <…> положение <…> ремесленника <…> работающего на хозяина по заказу»[709].

Теория «социального заказа», полагает Полонский, «отрывает художника от класса пролетариата как „заказчика“ – а чтобы быть „рупором“ класса, художник должен быть его „органической частью“, „кость от кости и плоть от плоти пролетариата“, „извилиной его <класса> коллективного мозга“, которая своим положением в сложной мозговой системе предназначена выражать эстетические, психологические, эмоциональные и идеологические потребности коллектива»[710].

Обращает на себя внимание количество кавычек, отгораживающих автора от предлагаемых властью формул: так обозначается чужое слово.

В начале 1929 года «Печать и революция» вернется к обсуждению проблемы, предоставив страницы широкой дискуссии. Ошибочно мыслящий либерал получит возможность еще раз предъявить основные положения (в эти недели Полонский остается главным редактором «Печати и революции»). Публикацию статей, составивших дискуссию «Спора о социальном заказе», предварит развернутое вступление, состоящее из выжимок его статьи в «Новом мире». Уверенный, по-видимому, в своей правоте Полонский повторит:

«Теория „социального заказа“ – идеалистическая по существу – дает неправильное представление о взаимоотношениях, которые должны существовать и действительно существуют между общественными классами и их художественными выразителями. Являясь попыткой деклассированной революционной интеллигенции перебросить мост к рабочему классу, теория эта указывает на фактическую оторванность этой революционной группы интеллигенции от рабочего класса. Оторванность же обрекает на неудачу попытки этой литературной группы выявить в художественных формах пролетарское мироощущение»[711].