4. Театральная критика имеет дело с конкретными предметами искусства и строит на основе своеобразного постижения предмета суждение вкуса.

5. Театральная идеология есть сфера провозглашения определенных творческих заданий, которые подлежат осуществлению в конкретном движении искусства.

6. Технические умения имеют дело с областью фиксации технико-творческих умений, почерпнутых в опыте, и преследуют цели научения.

7. Театральное знание как знание научное имеет дело с постижением исторического пути театра, с установлением закономерностей театрального предмета, с уразумением сущности театра и, соответственно этим сферам проблем, разбивается на: историю театра, теорию театра и философию театра, которые, в свою очередь, делятся на более мелкие отделы.

Прения

Л. Я. Гуревич указывает на некоторое несоответствие в сопоставлении театральной критики и театральной идеологии в том отношении, что критика культурно оформлена как известный вид произведений слова, а об идеологии так явно выраженной говорить не приходится.

Н. Д. Волков находит, что в докладе проведена слишком резкая грань между наукой и другими видами знания. Получается пренебрежительное отношение к критике. Критика не отличается чем-то принципиально от науки, она вовсе так сильно не отличается от истории и теории театра. Критика – ступень, по которой мы идем к строгому знанию. Театральная критика вырастает в научное знание – если это не так, то она уйдет в чистейший субъективизм.

И. А. Новиков говорит, что, прежде чем сопоставлять знание научное и не научное, надо было определить, что такое представляет собой наука, чтобы знать, какая сфера должна быть ей отведена. В порядке <обсуждения> проблемы следует поставить вопрос, не возможна ли «веселая наука» об искусстве? Обязательно ли наука должна быть такой, как поэтика, где ни слова не говорится о поэзии, где не затрагивается то, что нам действительно близко в поэзии. Возможен ли иной подход построения науки об искусстве, а частности о театре?

А. И. Кондратьев говорит, что, конечно, критика не наука. Всякая наука предполагает известную логизацию, систему, предметную направленность и исключение всякой возможности субъективизма. Всякая критика есть особая форма художественного творчества. С другой стороны, театральная критика может явиться материалом для научного знания. Что касается выделения идеологии в особый вид знания, то с этим нельзя согласиться. Идеологию надо отнести в сферу технических знаний в широком смысле слова.

Определение сущности основных театральных моментов оказалось неудачным. Неясно, о чем говорится в отделе философии театра: об эстетике или философии.