7. Строки из романтической драмы “Зангези” (плоскость VI) (1920-22). См.: Хлебников: СП. Т. 3. С. 324.

8. Крученых изменил фразу Хлебникова: “Где олень лишь испуг, цветущий широким камнем” (СП. Т. 4. С. 27).

9. Под названием “Война-Смерть” поэма была опубликована в третьем выпуске журнала “Союз молодежи” (1913).

Известна литография Ларионова к процитированному фрагменту из поэмы, вошедшему годом ранее в книгу “Мирсконца” (1912).

10. См.: Хлебников: СП. Т. 2. С. 35. В цитате пропущена одна строка после слов “смеянствуют смеяльно”: “О, засмейтесь усмеяльно!”

11. Крученых приводит здесь первую строку из поэмы “Разин” (1920). Крученых имел в своем распоряжении вариант этой поэмы (см.: Хлебников: СП. Т. 1. С. 318).

12. Еще в ранней статье 1913 г. “О расширении пределов русской словесности” Хлебников писал: “Мозг земли не может быть только великорусским. Лучше, если бы он был материковым” (см.: Хлебников: НП. С. 342).

13. Очевидно, Крученых имеет в виду тексты “Радио будущего” и “Мы и дома” (см.: Хлебников: СП. Т. 3. С. 275, 290).

14. Хлебников В. Учитель и ученик. (Разговор). Херсон, 1912.

15. “Формулы времени” Хлебникова приведены во многих статьях и прозаических отрывках этого периода и, в частности, в его книгах “Время мера мира” (Пг., 1916), “Доски судьбы” (М., 1922-23).

Крученых не упоминает здесь о том, что сам он написал предисловие к книге Хлебникова “Битвы 1915-17 гг. Новое учение о войне” и что эти выкладки Хлебникова в какой-то степени отразились в его собственном творчестве: в частности, в создании альбома “Вселенская война”, где Крученых моделирует “мировые и межпланетные войны” 1985 года. Приводим здесь это предисловие Крученых, не переиздававшееся со времени первой публикации, полностью:

“Законы судьбы предлагаемые Хлебниковым были и у астрологов каковые вкупе со “многими великими мудрецами древности” знали лишь часть мира и потому владели частью истины.

Верные но не проверенные были гадания их.

Уясняя таковые, изыскания Хлебникова имеют кроме того важное поэтическое значение.

но лишь мы, то будетляне то азиаты, рискуем взять в свои руки рукоять чисел истории и вертеть ими как машинкой для выделки кофе!..

Гадание г-жи Тэб напр. – как и иных историков – могут быть более или менее остроумны но научного значения она сама им не придает.

Для нас же, если история не будет приведена к числу, – она еще не история, а лишь М-ме Тэб!..

В. Хлебников чрезвычайно воинственный человек и родился таковым.