Не подлежит сомнению, что такие же милости идут в редакцию и из Туркестанского края, где, несомненно, имеются и корреспонденты этого журнала, и агенты для его распространения. Путь, которым журнал проникает в наши среднеазиатские владения, пока неизвестен, так как на бандеролях нет почтовых штемпелей.
Вот русский перевод выдержек из статьи, помещенной в № 29 «Хабль-уль-метин» от 5 июня 1899 года.
«Если азиатские державы хотят ныне быть в безопасности от злобы своих сильных соседей, им нужно избрать путь их политики, т. е., отложив в угол искренность, противостоять им хитростью…
Хотя Япония счастьем и рвением населения поднялась, но успехами она обязана главным образом своей шахматной политике с европейскими державами…
Если бы Турция еще несколько лет опиралась на своих старых друзей, она опустилась бы так низко, что не могла бы более быть самостоятельной; вот почему она быстро порвала с Россией, Англией и Францией, и силой Германии удаляла и удаляет из своего государства влияния русское и английское.
Прежде чем сила и влияние Германии в Оттоманском государстве станут опасными, Турция поднимется и приобретет такую силу, что и когти Германии не тронут ее. И это не потому, что Германия не имела дурных замыслов по отношению к Турции, – решительно все европейские державы действуют одинаково. Но ныне Германия, сравнительно с другими государствами, удобнее для союза мусульманских государств и вреда от нее менее… с какой державой она соединится, того когти русских и подобных им не тронут. Итак, цель та, если высокое государство Персии, подобно высокому государству Турции, заключит союз с Германией и обратится к ней за исправлением недостатков, то это лучше, чем обращаться к двум соседям…
Как только мы (персы) соединимся с Турцией и с Германией, будем в безопасности от злобы двух соседей своих, кои близки к тому, чтобы вырвать у нас нить силы и самостоятельности…
В этом деле есть некоторые детали, о коих нельзя писать; но образованные должны читать и ненаписанное… Никогда мы не увидим от своих соседей, будь то русские или англичане, ничего, кроме вреда, как и до сих пор не видели».
Вот как трактует относительно образованная часть мусульманского мира свои отношения к европейцам и их культуре.
Но этими и подобными им рассуждениями сущность упомянутых отношений еще далеко не исчерпывается, ибо помимо этих соображений политического и национального характера есть еще «шариат», заключающий в себе, между прочим, и учение о войне с неверными, являющий собою в глазах мусульман их прямую и освященную обязанность, причем каждый, павший в такой войне, считается