В тихом уединении Печор владыка приводил в порядок свои богословские труды, воспоминания, собрания повествований о великих святых и скромных подвижниках Православия. Поразительная искренность и мудрая простота видны на страницах его трудов. «Православие же требует преимущественно внутренней работы своей, конечно, по руководству Церкви. Эта работа тяжела. Свобода еще тяжелее. А нужно нести их, иначе погрузишься в “сон” хладной веры, то есть в безжизненность. А это путь к смерти… Современный мир живет самим собою, и притом земными, низшими интересами своими. О Боге думают вскользь, лучшие помнят в некоторые моменты дня, другие – по праздникам… Но и это все лишь прибавка к основе жизни, а не само существо ее.

Между тем единственно сущее, подлинное, само в себе существующее и источник всего прочего, высочайшее бытие – это есть лишь Бог» (177, с. 372–374).

Физическая немощь старца усугубилась тяжким испытанием – лишением речи. Тогдашний наместник обители, архимандрит Алипий (Воронов), вспоминал о митрополите Венимине: «Доброта и покаяние! В последнее же время его жизни – сплошное покаяние. Как ни придешь его навестить, он все на кровати плачет, слезы так и бегут… Больше всего помнится: старец, белый как лунь, и слезно кается, как последний грешник… А ведь жизнь-то почти святую прожил. И вот пред Господом так о грехах скорбел… Последнее время говорить не мог: молчит – и все плачет…» (177, с. 347).

Там митрополит Вениамин скончался 4 октября 1961 года и был погребен в пещерах монастыря. Всей своей жизнью он следовал завету апостола Павла: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите… Духа не угашайте (1 Сол. 5, 16–19).

Огромное творческое наследие святителя Вениамина бережно сохранялось его почитателями и во многом издано усилиями А.К. Светозарского. Это книга воспоминаний «На рубеже двух эпох», в которой дана панорама жизни старой России, написанная ярко и правдиво, даны портреты современников, от безвестных миру крестьян до видных архиереев и царственных особ. Книга размышлений «О вере, неверии и сомнении» была начата в Америке, а закончена на родине; в ней автор как бы оставляет в стороне свой богословский багаж и на живых примерах показывает и объясняет, что есть разумная вера, религиозный опыт, свобода воли, чудеса Божии, – это, по словам автора, «записки или заметки сердца, облеченные потом и в формы ума. А кому-нибудь пригодятся: люди – подобны» (30, с. 16). Его работа «Всемирный светильник преподобный Серафим Саровский» посвящена горячо любимому в народе святому, а «Небо на земле» – святому и праведному Иоанну Кронштадтскому; в книге «За Православие помилует меня Господь» собрана часть дневниковых записей конца 40-х – 50-х годов; «Божьи люди. Мои духовные встречи» содержат живо и ярко написанные истории о примечательных встречах, а также о подвижниках Православия; в труде «О богослужении Православной Церкви» собраны работы, имеющие богословское значение: о строе православного богослужения, о литургии, о молитве Господней, извлечены из архива ОВЦС РПЦ и изданы материалы митрополита Вениамина об имяславии. Остальные труды митрополита Вениамина еще ожидают издания.